有很多人热衷于自己同某某人前世曾经是夫妻、母女、母子、父子等各种关系……真正的佛教徒，会觉得有什么意义吗？既然是已经过去了，应该对当下的因缘负责，那么为什么炒作这些已经散了的缘份呢？不但没有任何意义，而且对正信的佛法是一种误会和误导。佛教徒需要把握当下，就是我们面对的现在。如果我们现在不珍惜、孝敬有缘的父母，而去寻找、好奇过去如何？那么就是忽悠和欺骗。如果我们现在浪费自己的生命，乃至于未来的慧命，那么我们的未来毫无办法。佛教徒需要面对现实、接受现实、把握现实、放下现实。如果现在不把握，我们就会失去了修行的所缘境、下手处。我们没有时间后悔，也没有时间妄想未来，只能是现在做好。虽然现在做好不容易，但是离开了现在，就是没有生机的佛教。 “不计因果，不怕因果。” 佛教徒说来说去，需要相信因果。曾经有一位所谓的法师讲：“万法皆空，因果不空。”其实因果也空。因为因果也算万法之一，所以毫无疑问。真正的佛教徒，应该承认因果不昧。为什么说因果不昧呢？因为怕众生拔无因果，陷入断灭空中，所以因果有好坏的痕迹，只是并不是定法和实在的。有人误以为：“因果断灭了……”于是可以任性胡来、胡闹了。有人误以为因果永远不变，于是修行也就没有了任何说服力。如果因缘果报可以通过修行重新地打乱和组合的话，那么我们自做自受的同时，可以重受、不受……比如释迦牟尼佛曾经承受九种经历，又比如目犍连尊者被裸形外道用石头砸死的经历…… “不相信因果的人，本身就是一种污染环境。” 一个不讲因果的佛教徒，不但遵守法律、道德的修养值得怀疑，就是皈依三宝的内容也是值得推敲的。如果不遵守规则，我们还要说自己是佛教徒的话，那么容易造成我们的信仰就是口是心非的事实。如此信仰，必然是误会和误导。如果不能正本清源，那么势必会造成误解。如果佛教徒是有道德修养的人，那么不具备道德修养的人，等于是混水摸鱼的滥竽充数，或者是挂羊头卖狗肉的自欺欺人。 “因为不计因果，不怕因果，所以最终会得不偿失，白白浪费了自己的生命，从而丧失了自己的法身慧命，同时也影响和丧失了他人的生命和法身慧命。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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