如果说我现在还有那么一点点成就的话，那么我应该感谢那一段刻骨铭心地经历锻炼和考验；如果没有那一段经历锻炼和考验，那么我可能会非常的脆弱，不堪一击。 所谓“所以他就不能没有斗争了”：所以人们需要向自我的贪嗔痴慢疑不正见宣战。 所谓“因而他就永远是分裂的”：因此每个人都存在多重人格。我为什么要把帕斯卡尔的这一段话分享给大家呢？因为即使是学佛很久的佛教徒尚且有情绪，更何况刚刚入门的佛教徒呢？矛盾和痛苦会更加顽固和强烈，我们不能回避。确确实实，如果你说心里话，那么你就会说：“我有烦恼。”只有面对，才会有办法。如果你说：“我已经完全没有烦恼了。”那么我们只能离你远点儿。即使是大菩萨，也会有无明未断，何况是凡夫的出家人和在家人呢？我们需要诚实和踏实，不必好高骛远，更不能忽悠和欺骗。如果佛教徒说真话，那么有佛法应该有办法；如果没有佛法，那么实在没有办法。佛法的标准应该是：无常、无我、解脱。凡是这样的内容，应该可以化解烦恼和生死。 所谓“并且是自己在反对着自己”：有时候我们自己也会烦我们自己。我们有时会说一些个同自己良心相违背的话。如果是在特定的场合之下的方便妄语，那么我们姑且叫它游戏。为什么叫它游戏呢？比如两个人之间，张三说李四坏话了，于是我们实话实说，结果张三和李四打起来了。我们虽然可以说：“我没有打妄语。”但是会结果呢？我们需要思考。我们如何处理这个关系呢？我觉得，就是需要我们自己转变观念，随缘善巧面对。如果不转变我们的观念，那么就不会有更好地利益众生的办法。 “人性都是矛盾的，在化解矛盾的过程之中，不是要回避矛盾，而是要转化矛盾，升华矛盾，使矛盾达到最高的境界，对立统一。” 因为好坏、高低、贵贱、美丑，它们之间，都不是一个绝对的好、绝对的坏，只是相对的依存。站在我们的角度，事物是这样的；站在另一个人的角度，事物又是那样的；站在这边的角度，事物是这样的；站在另一边的角度，事物是那样的。有人说：“我要去西方。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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