三、经文详解（4）
在此，有一个问题要跟大家一起来讨论，这个问题就是：道场是怎么回事？现在经常会有人说这儿建个道场，那儿建个道场，在世俗谛上，应该是一个什么样的标准呢？就目前而言，中国大陆规范的道场是什么？就黑龙江省而言，它应该具备三个条件：
第一个，道场应该是寺院，而且这个寺院一定是合法的寺院。道场一定是通过县、市、省几级政府，共同批准的合法寺院。如果一个寺院没有被共同批准，那它就不是合法的，甚至根本就是非法的。请问，那么它能是道场吗？
第二个，真正的僧人，要符合六个标准，即：独身，住在合法寺院内进行宗教活动，吃素，穿僧装，经省级宗教团体，（即省佛教协会）僧人最终资格认定，省宗教事务局最终备案。
第三个，弘法修行。虽然寺院是政府批准的，寺院里的出家人也符合六个标准，但是需要有担当负责的内容：弘法，肯定的！修行，一定的！不管怎么说，我们还是要按规则做事，定位自己！符合这样的标准才可以称为道场！爱国爱教就是守法守戒！没有内容，纯属挂羊头卖狗肉！
但是，“道场”原来的意思是什么呢？原来叫做菩提道场！“菩提场”是佛教的术语，最初是指中印度菩提伽耶的菩提树，金刚座上佛陀成道的地方。如果我们有缘，将来可能会去朝圣这个圣地，可以去看看菩提伽耶，去看看佛陀成道时坐的那个金刚座……我相信，去了不是去凑一个热闹，而是：在感觉佛陀曾经的足迹，寻访他的痕迹的时候，应该增强坚定我们的道心。否则，不过是一个单纯的旅游而已。
《华严经·世间净眼品》中说：“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华，以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息，就是这个道场在摩竭提国，是释迦牟尼佛成佛的那个地方，有金刚宝座清净庄严，其中用各种珍宝装饰，各种鲜花围绕这个金刚宝座！
当然，在玄奘法师的《大唐西域记》第八卷中记载：“菩提树垣正中，有金刚座……贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉，证圣道所，亦曰道场。”在娑婆世界，现在的这个劫叫贤劫，在这一劫里边，释迦牟尼佛是第四尊佛，还将有九百九十六尊佛，要在这个菩提树围绕的金刚座上成道（成佛），下一尊佛就是弥勒佛，这个才是道场！《大唐西域记》里边有这样的记载。如此对照观想，警醒自己，怎么可以不与佛陀正法相应呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
在此，有一个问题要跟大家一起来讨论，这个问题就是：道场是怎么回事？现在经常会有人说这儿建个道场，那儿建个道场，在世俗谛上，应该是一个什么样的标准呢？就目前而言，中国大陆规范的道场是什么？就黑龙江省而言，它应该具备三个条件：
第一个，道场应该是寺院，而且这个寺院一定是合法的寺院。道场一定是通过县、市、省几级政府，共同批准的合法寺院。如果一个寺院没有被共同批准，那它就不是合法的，甚至根本就是非法的。请问，那么它能是道场吗？
第二个，真正的僧人，要符合六个标准，即：独身，住在合法寺院内进行宗教活动，吃素，穿僧装，经省级宗教团体，（即省佛教协会）僧人最终资格认定，省宗教事务局最终备案。
第三个，弘法修行。虽然寺院是政府批准的，寺院里的出家人也符合六个标准，但是需要有担当负责的内容：弘法，肯定的！修行，一定的！不管怎么说，我们还是要按规则做事，定位自己！符合这样的标准才可以称为道场！爱国爱教就是守法守戒！没有内容，纯属挂羊头卖狗肉！
但是，“道场”原来的意思是什么呢？原来叫做菩提道场！“菩提场”是佛教的术语，最初是指中印度菩提伽耶的菩提树，金刚座上佛陀成道的地方。如果我们有缘，将来可能会去朝圣这个圣地，可以去看看菩提伽耶，去看看佛陀成道时坐的那个金刚座……我相信，去了不是去凑一个热闹，而是：在感觉佛陀曾经的足迹，寻访他的痕迹的时候，应该增强坚定我们的道心。否则，不过是一个单纯的旅游而已。
《华严经·世间净眼品》中说：“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华，以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息，就是这个道场在摩竭提国，是释迦牟尼佛成佛的那个地方，有金刚宝座清净庄严，其中用各种珍宝装饰，各种鲜花围绕这个金刚宝座！
当然，在玄奘法师的《大唐西域记》第八卷中记载：“菩提树垣正中，有金刚座……贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉，证圣道所，亦曰道场。”在娑婆世界，现在的这个劫叫贤劫，在这一劫里边，释迦牟尼佛是第四尊佛，还将有九百九十六尊佛，要在这个菩提树围绕的金刚座上成道（成佛），下一尊佛就是弥勒佛，这个才是道场！《大唐西域记》里边有这样的记载。如此对照观想，警醒自己，怎么可以不与佛陀正法相应呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com