“此处的威力，也就是我们的清净心识。”
究竟是谁的清净心呢？有一个算一个，可以是我们任何人转识成智的清净心。只有清净心成就了，才会真正的包容，才会真正的自在，才会彻底化解烦恼。比如我们可以像镜子一样，无论美丑，都能够不迎不拒。“镜至明而丑者无怒。”镜子放在那里，漂亮的人来了，不会欢迎：“哎呀，喜欢你”；丑陋的人来了，没有拒绝：“哎呀！讨厌你”。只有人性的分别执着，才会如此认知挂碍。为什么会有欢喜和讨厌呢？就是因为分别、执着、不清净的心，所以好像是有理由的烦恼和痛苦。虽然需要改变，但是却又非常艰难不易。
我们相信，只要有了真正的佛法，就没有不能改变的游戏。所有的艰难都只是暂时的故事，只是一个变化的过程而已。我们会因为无常而真正悟入不难，所以学佛需要依法不依人。因为我们依据佛法突破烦恼和生死，所以我们可以做到像镜子一样不迎不拒。不论美丑，不论好坏，不论高低，我们都面对而不住：没有欢迎，没有拒绝。因为外境对我们产生不了任何的影响，因为我们对于二元的分别世界，不会住在上边，因为我们不相信能所的定法，所以我们最终会释然、放下。只是我们现在相信并执着它，所以我们需要调整和改变。因为我们的过于执着，所以我们走进了烦恼和生死轮回的圈子而不能自拔。
“如果我们的心足够清净，那么就是无一法而不清净。”
我们哪怕是在厕所里，心里也可以是清净无染的佛国净土；我们哪怕是在花丛之中，哪怕在荒郊野地里，都是极乐世界。因为我们都可以做到：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，然后是究竟涅槃。就是我们不再执着外境的好坏、高低、贵贱、美丑等等。因为我们不再执着了，因为我们不再相信了，因为我们知道一切在变化，包括我们自己也在变化，所以我们心无所住。只有我们不再执着和相信，就是真正的学佛智慧；如果我们执着和相信的时候，那么就是局限和束缚。于是，一个烦恼和生死的圈子由此而产生了；于是我们被困在其中而不能自拔。这是什么？这就是生死轮回。如果我们想要突破，那么需要四十八愿第十八：十念往生愿。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com