“只有悟入到这样的境界，才是证得了清净法身。”
如果我们能够悟入到空性的佛性境界，那么又会怎么样呢？应该是没有了二元对立的界限了。因为以法为身了，所以任何一法上我们都能够感悟到：一切不实在的假相，没有任何挂碍的空性的佛性，于是我们就会证得了清净的佛陀的慧命法身。
“此法是万法。”
因为不是一个法，所以不再是单纯的一个茶杯，不再是单纯的一个麦克，不再是单纯的一尊佛像。所谓万法，就是包括宇宙万有的一切法。请问，我们在哪个法上不可以感悟到真谛空性的佛性呢？应该是没有任何障碍的。
“万法也就是自己。”
只要悟入了空性的佛性，难道万法不正是我们自己吗？如果那个法的外表是一只狗，那么狗是不是我们自己呢？如果从人性的角度讲，不但不是我们，而且还有误会人的尊严受辱的内容。因为说狗就是我们，所以我们就会消化不良。只是从佛性的角度说，当然就是平等空性的佛性。
我们说过禅宗的公案：“我手何似佛手？我脚何似驴脚？”意思就是：我的手和佛手无二无别，因为空性的佛性，所以可以以任何法为身。如果我的脚和驴脚是一样的，那么这是为什么呢？因为心、佛、众生，三无差别，所以学佛需要打破人性的执着和束缚。只有达到深度的空性的佛性平等，才能悟入“生死涅槃等空花”的解脱自在境界。因为我们心里的解脱自在，所以没有任何理由拒绝法，没有任何理由拒绝存在的现象界，没有任何理由拒绝一切众生。如果我们拒绝了外在界限的平等，那么就等于拒绝了改变我们自己认识的局限和束缚，当然也就会拒绝了我们自己的解脱、往生成佛的因缘。
虽然我们自己转物的能力有限、很浅，甚至根本就不会转，乃至于常常被物所转，但是我们还是不能完全地拒绝现实的所缘境。如果我们自己的抵抗力很差，在某种程度上，我们一看电视就会上瘾，那么怎么办呢？当然可以暂时不看，可以转移视线，努力去深入专研佛陀所说的缘起甚深之法。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com