“无常，无常，还是无常。”
如果我们不能够感悟到生命的无常，那么就没有办法对自己的生命反省，没有办法对自己的生命的走向，乃至于慧命解脱的成就，有主动积极的担当和进取。只有反思、反省，才能改变我们的业力习惯。如果我们真正的反思、反省了，那么就会生命和瑟命的奇迹。因为无常，所以努力。生命不过是两三万天的故事，何必弄得太过复杂呢？虽然一百年只是三万六千天而已，但是却很少有人能够活到一百年，更多的是在六、七十岁，七、八十岁的年龄。尽管生活质量提高了，也是很难改变超过一百岁的极限。辽还说明生命极其短暂，无论多长总有一个结束。因为有一个开始，所以就会有个结束。
面对生命的无常，人生有太多的局限和遗憾。如果佛教徒要打破生命的局限和遗憾，那么必须学习佛陀的觉悟。只有学佛，才能让我们一劳永逸地走出烦恼和生死的圈子，从而不再遭受生命的局限和遗憾。只有那个时候，我们才能真正的了生脱死、一了百了。我们学彿需要付出什么呢？应该付出不执着、不贪求，努力转物。如果我们坚持：“执着、贪求、不转、一切都想拥有”，那么这样的故事永远不会存在。只要我们是有情众生，就是这样无常的规律。l除非我们通过向佛陀学习慈悲和智慧，否则必然是没完没了的烦恼和生死轮回。虽然人们都想与众不同，但是往往却是大致相同。只有我们见贤思齐、见不贤而内自省也，才能真正的改变自己的执着。当然，我们需要努力改变自己，而不是改变别人，顶多我们只是影响了别人对于无常的认识和感悟。如果不想改变自己的执着，那么我们就没有办法改变烦恼和生死轮回。
“如果我们在梦中知道自己是在做梦，那么我们可以在梦中享受。”
如果每个人都知道“我是在做梦”，那么就可以告诉大家，我们完全可以在梦中去享受拥有的一切。因为我们知道自己在做梦，又知道自己在梦中享受拥有的，那么就是幻化的游戏了，又有什么关系呢？
“即使是梦里得到了黄金，我们也不会欣喜若狂。”
如果梦里得到黄金了，梦里得到高官厚禄了，那么我们知道是梦，也不得到而欢喜。当然也会因为失去而伤心。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com