我们为什么不能消化境界的困扰呢？这是需要佛教徒认真考虑的问题。否则，如果我们坚持自己的角度：“我没有错”，那么当然会烦恼和生死轮回了。请问，如果诸佛菩萨都是同众生一般计较和纠结，那么结果又会怎么样呢？只能是生死凡夫的境界，我们能够学习这样的境界吗？如果沉迷执着于这样的境界，必然是沉重的烦恼和生死，只能是三恶道的因缘了，这是毫无疑问的。
佛教徒需要反思：我们在家里、在社会上，因为信仰的慈悲和智慧内容，所以应该具备较高的道德修养、无私奉献的行为，来证明我们的信仰形象。而不是给人的感觉是：疑神疑鬼、神神叨叨、乍现奇特等等印象。只要一提起来，就是失望和遗憾的群体。我们不要抱怨别人，应该做好我们自己。理性的信仰，从来都应该是：顺境感恩、逆境锻炼；遵守规则，率先垂范。
“同时也能成就甚深的禅定。”
佛教徒需要定力，别人打我们、骂我们、诽谤我们、误会我们，会怎么样呢？我们能够面对、接受、处理、放下。既然娑婆世界是一个堪忍的世界，那么正是我们需要历事炼心的大冶洪炉。只有百炼成钢，才能筑就如如不动的定力，何况孤独和寂寞的考验呢？末法时代的佛教徒，故事比较丰富，往往以信仰之名：仨一帮、俩一伙，除了彼此斗争，就是互相是非，在一起谈论的，往往不是佛法，而是我是他非。虽然《金刚经》明确告诉我们：菩萨无我相、人相、众生相、寿者相，但是依然故我。如此口是心非、言行相背已经习以为常。如果有人质疑，必然容易得罪很多所谓的佛教徒……这样的人，学习的应该是自己认为的佛法，而不是依教奉行的：皈依三宝、亲近善士、如理作意、法随法行。
出家多年的江湖，都是丰富多彩的故事。我们不能说他们错了，也不能说我们对了，他们只是人性化的流露。人性就是这个样子，贬低别人，抬高自己。看到别人优秀了，自己受不了，不是这样吗？如果我们什么都不是，那么别人还会瞧一瞧我们吗？“哎呀！你真笨，笨死了。”如果我们优秀，那么就是造谣诽谤。如果消化不良，就只能造谣中伤、下绊子。你说正常吗？虽然不正常，却是娑婆世界的常态。即使是当年的释迦牟尼佛正法时代，也曾遭受被害过、骂过，自己的民族被屠杀过，托钵乞食没有人供养过，等等九种经历，何况是我们现在的坚持正知正见、正信正行呢？必然是：是是非非不断，麻麻烦烦不绝……生命中的升华，必然要经历苦难、磨难……为什么成熟的谷穗都是低着头的？我们需要思考和努力。因为生死络绎不绝，因为解脱路广人稀，所以孤独是圣贤的事业。佛教徒只有保持定力，才能出现奇迹。否则不是精神，而是精神病。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com