“这个境界应该就是佛菩萨。”
佛菩萨好当吗？只要为了众生，就不是问题了。佛菩萨难当吗？只要为了自己，就是不易了。因为每个人都在自觉不自觉地随波逐流、随境所转，所以想要与众不同，却又大致相同。比如一个人趴在你耳边上说：“这事儿只有我知道，绝对隐私……”其实什么就他知道？最后大家都知道了。现实中，哪怕一贯的鬼鬼祟祟、神神秘秘的人和事，总是有人相信和配合……真话相信的人少，或者怀疑；假话相信的多，或者虔诚。其实就是不懂、贪心、好奇心、不甘寂寞的心做怪而已。如果不清楚这一点，那么烦恼和生死又怎么可能会真正改变呢？即使是上当受骗，违背法律、道德、信仰，也不承认和后悔的事情，实在不是新闻。甚至于还要寻找理由和借口说：“我这是学佛啊！”如果你问他：“学佛是什么？”除了似是而非、张冠李戴，要么就是“我不知道……”学佛不就是学习醒来的人吗？如果是遵循无常、无我、解脱的规律，那么还有什么秘密可言呢？怎么可以违背现实的规矩呢？怎么可以不坦然面对、负责呢？
因为我们同佛法不相应，所以需要谦卑地依教奉行，而不是任性和自以为是。如果只是为了哗众取宠、与众不同的话，那么学佛已经变成了错觉和误会。比如飞蛾扑火、自取灭亡之类，应该值得我们反思和反省。而我真的是这样吗？如果是醒来者的状态，那么还会把梦中的情景当真事炫耀吗？当然不会了。面对有人说看见这个那个了，说你有什么佛缘了等等的故事，我们应该扪心自问，自己的心有没有执着和挂碍的改变？学佛既不要让别人拿着棍子指挥我们，也不是自己拿着棍子指挥别人。如果自己不能够把握自己的心，那么请问，我们的佛缘又是什么呢？我们的佛缘岂不就是自以为是，或者听人摆布吗！
“境界才使我们成就无量的智慧。”
虽然需要不住相，但是没有境界却又没有了所缘境。只有境界才会锻炼、成就我们，就是炼心嘛！正所谓历事炼心、历法观行。如果没有境界考验我们，那么我们会有抵抗力吗？当我们还没有任何抵抗力的时候，别人一骂我们，可能会把我们气个半死。我们只有通过境界炼心：境界不过是诸法空相，回过头来看自己，无非是五蕴皆空。如此，合理的是考验，不合理的是磨炼，无论如何都是最好的锻炼。如果能够相应默契，那么换位思考：误解、嗔恨、消化不良都会转移和改变。如果我们是学佛的解脱人，或者是西方极乐世界中人，那么何必要同生死轮回、将要堕落的人计较呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com