虽然我们可以对自己的生命不负责任，但是没有任何理由对别人的生命不负责，尤其是我们这种身份的影响：正，不足以改变别人；邪，则难免群起而效法，我们回避得了吗？我们能够改变别人而接受佛说吗？我们能够避免别人向我们学习邪见吗？因为没有办法逃避，所以无论孤独、还是寂寞，我们都不能违背信仰的良心、责任、义务。可见，弘扬佛法只能依教奉行，不应该自以为是、任性胡来。
“学佛需要突破，应该是在自己内心的不执着、不挂碍，于是中间的分别执着的界限没有了。”
如果别人骂我们，哪怕骂我们是猪也好，是羊也好，或者是业障鬼也好，一切都应该没有关系。因为我们已经透视真相，不再被假相所困扰，所以可以不执着、不在乎。我们不在乎的结果会怎么样呢？无论有任何事情，只要心里不纠结，就是解脱烦恼和生死的佛事。有人问：“这岂不是很窝囊吗？”有一个真实不变的窝囊人吗？只有回应诽谤诬陷自己的人，才是真正的窝囊人。因为没有办法消化和转移，所以随境所转、随波逐流。曾经引用过哲学家的话：“一旦你露出了牙齿，说明你还没有进化。”道理应该是这样的，我们需要反省。
如果我们悟入了外表矛盾、内心统一的不二法门，那么就不会在语言上、声音上，时时胜过别人。因为沉默是金、雄辩是银，所以心里释然了。曾经在历史的很多时间段，邪恶往往都是战胜正义的，大家可以寻找和回味。虽然最终正义会战胜邪恶，尽管无比沧桑，但是还是应该坚信：正义的最终力量。因为非正义、邪恶的力量总是暂时得势，所以佛教徒会由此感悟：无常、无我、解脱。虽然沧桑、残酷，但是佛教徒还是要坚持八正道。只有这样，才能不负信仰的良心和使命。哪怕孤独，哪怕寂寞，哪怕被误会，都应该坚守。即便是释迦牟尼佛的正法时代，尚且经历过九种魔难，更何况是佛陀预言的现在末法时代呢？虽然不会更好，但是我们依然会安慰自己：世界给我以痛，我要回报以歌，努力做到身苦心不苦。因为能够成就我们的修行，所以含着泪水也要感恩。
“所谓‘三世所有一切劫’：就是过去劫、现在劫、未来劫，那样无量的时间观念。”
世界完成了生住异灭的一个过程，应该是一个小劫。无论如何，劫是一个时间无比漫长的概念。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com