有很多人希望出家人是什么呢？医生，而且要比社会上的医生还要高明的医生，并且还通有神通，知道自己是从哪里来的众生，并且给自己的附体鬼神超拔之类的……请问，这同佛法有关系吗？因为我们自己的脆弱、无知、好奇，所以我们误入歧途、上当受骗，于是我们选择了这样的不正见，甚至是邪见，而这样的错误观念，对佛教信仰的正知正见是一种极大的伤害和误导，我们需要清醒。道场在哪里呢？虽然应该是有这么一个寺院传播正信正行，但是根本的道场最终应该在我们自己的心里。我们来到合法正信的寺院，寻求的应该是皈依三宝、无常无我解脱的正法，终究是打破我们内心无始劫来的顽固执着。如果不能打破我们无始劫来的内心顽固执着，从而心外求法的外道，那么对不起，这样的学佛不但毫无价值，而且是南辕北辙。
我听说有人抱怨，六月十九皈依下来，有人开始发牢骚说：“法师，你也没有讲怎样才能发财啊？你也没有讲怎样才能升官啊？”请问：如果法师讲这样的内容，那么还能称为法师吗？当然，虽然法师没有讲，也不会说不允许你发财、升官，但是那些都是无常、无我的，仅仅是一个过程而已。因为不可能永恒不变，所以法师不讲是对佛法真正的负责任。如果法师不断的讲说这些内容，那么佛法没有了希望。如果是佛法的方便，可不可以讲呢？那么当然可以说。因为你喜欢听什么，所以我就讲什么。如果你不喜欢听的，那么我们硬要忽悠你，都是可以的，只是我们所说的只是过程而已，绝对不是佛法的目的。
在这一点上，我们应该知道：一个法师的良心是不应该回避的。如果说你喜欢什么，我去讲什么，那么我们就没有资格坐在法座上。如此，我完全可以出去打游击去，何必在合法的寺院里折腾和胡来呢？误人误己、害人害己。虽然是财富效果更好，但是佛法的良知却是荡然无存。坐在这个法座上，是要讲良心的，是要讲责任和使命的。即使是有一百条理由，也不能找出一条理由来，可以不讲良心，不讲责任和使命。因为方便有的目的，应该是回归根本空性的无所得，所以只能坚持自己信仰的底线。如果我们没有办法理直气壮，那么我们只能尅守孤独和寂寞，除非我们愿意堕落。我个人以为：虽然个人的堕落无可非议，自己随波逐流没有关系，但是我们没有任何理由引导别人也去堕落，这一点实在是太过沉重，只能坚持和坚守。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com