静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第三百六十四讲

    “就是一真法界。”

    什么是一真法界?如果悟入所有的一切都是缘起的空性,那么一下子就突破了,没有了任何执着的界限。就像我们曾经讲过虚云和尚拿着茶杯。因为烫手,所以“啪!”地一声摔落地上,于是感悟:“杯子扑落地,响声明历历,虚空粉碎也。”此时没有了分别执着的界限,一切都打破了,当下就是极乐世界。我们以为的极乐世界距此十万亿佛土,我们上哪里去寻找呢?应该是现在当下,也就是一念心的清静,嚯!一下子突破了时空的局限,当下就是解脱自在了。除了我们的心里,又能去哪里寻找呢?我们现在认识的二维空间、三维空间、多维空间,十法界就是十维空间。如果我们突破了,那么一下子就全明白了,一下子全显现在前。当然,我们终于解脱了,不会再坚持这个六道轮回中头出头没。因为我们已经是一种真正的解脱,所以就是一真法界。

    “佛陀的无上正等正觉,如何证得?一念而已。”

   因为一念,所以我们可以迷;因为一念,所以我们可以悟,不过是一念而已。

    “三心二意,不仅是凡夫,小乘也是如此,权教的菩萨境界还是如此。”

    凡夫要轮回,小乘要逃跑。

    “三心即心意识。”

    什么叫三心?就是心意识。

    “心是集起为义。意是思量为义。识是了别为义。”

    意应该是意根。

    “什么人可以用一念?只有佛陀、法身大士才可以相应默契,至少应该是八地以上的大菩萨。”

    大家想想看,现在有人问:“法师,难哪?”当然是难!如果不难的话,那么我们学佛做什么?如果做人都难,那么学佛应该更难才是。只是因为学佛了,可以努力做到:身苦心不苦。



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