“如果我们觉悟了生命的真相，那么三世诸佛就会与我们相伴。”
如果我们真正觉悟了的话，那么就会同佛为伴；如果迷惑了，那么我们就会当面错过与佛菩萨为伴的机会，虽然他是佛菩萨，但是我们无法认识。佛教有一句话说：“佛殿何必深山求？处处观音处处有。”观世音菩萨一定要到山上去找吗？“如果我们的心里能够改变，相应默契于空性，也就是无人无我观自在了。如果我们透视了没有实在的人相、我相，从而不再执着了，那么我们同观音菩萨就可以完全沟通和对话了。我们会发现，哪里没有观世音菩萨呢？哪里没有阿弥陀佛呢？我们现在缺少的是转化。我们为什么不能去转化呢？当然是我们的执着。佛教徒不但要改变自己心里的执着，而且还要透视这份执着是由无明带来的，也就是贪嗔痴带来的。就是因为有贪嗔痴慢疑不正见，所以才会烦恼和生死轮回。这个力量非常强大。如果没有真正的佛法，就实在难以改变。我们为什么痛苦、烦恼？因为自己同自己过不去，所以自己要改变自己的执着。
我们需要明白：三世一切诸佛，完全是因众生而有，实在是没有定法的三世。所谓的诸如来，完全是事物的真相。因为没有来，没有去，所以才是如来：“无所从来，亦无所去，故名如来。”这一点我们需要清楚。
“所谓‘于彼无尽语言海’：我们每天每时每刻都会听到很多很多的音声、语言。”
包括鸟鸣的声音。我们为什么听不懂鸟的交谈？因为我们没有办法融入到一心，不能理解它们的交流。因为我们有分别执着的心，所以就有了界限。于是有很多很多的声音：风声、雨声、读书声、各种嘈杂声、噪音声，乃至什么外国人说话的声音，我们少数民族说话的声音等等。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com