到底是谁傻呢？佛菩萨应该是最傻了！因为佛菩萨只是为大家，所以最终利益自己。因为众生只是为了自己，所以最终也没有慈悲和智慧。佛菩萨和众生的差别就在这里，因为这种差别是众生和佛之间最大的界限，所以我们要学习打破这种界限。
“三世一如。”
过去世、未来世和现在世一如。一如是什么意思？就是平等。虽然空性平等，但是相不平等：因为空性就是佛性，是平等的；虽然相不平等，但是一切都要回归空性。举一个例子：人们所戴的金耳环、金戒指等。那个金耳环和金戒指外在上是不一样的，名字也是不一样的，它的本质是不是一样？当然一样。外在的差别相回归内在的空性。因为金耳环是金子，金戒指是金子，金镯子是金子，所以本质都是金子。这个金子代表什么？代表事物的真相、空性。如果我们能够认识到这一点，那么一定是解脱自在的，我们不会由此而着相。
因为外在的都是假相，现在要回归真相空性，所以佛教有一句话说：“无不从此法界流，无不还归此法界。”没有不是从金子生出的各种金的手饰，所有金的手饰最后无不回归金性。在我们看来，我们现在有没有回归？如果我们没有回归的话，那么我们要考虑，我们今天的佛教徒给自己一个定位：我们想不想回归？“我想回归，但是太难了。”难不难？不难。因为我们有贪、嗔、痴，就难；如果我们没有贪、嗔、痴，不就不难了吗？所以说，是空性。
《维摩经》里边有这样一句话：“一切法亦如也……至于弥勒亦如也。”
什么意思？
所谓“一切法亦如也”：就是一切法都是空性。什么是如？就是空性。什么是如来？因为是空性来、空性去，所以也可以叫“如去”。因为有情众生都喜欢来，而不喜欢去，所以叫“如来”。我们面对的一切法：好像是来了，实质上并没有真正的来。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com