“所谓“一一毛端三世海”：就是在每一微细的毛端，含摄过去、现在、未来无量的大千世界，同前一句相当，差不多。”
也就是在一个毛孔之中，在我们看不到的微尘之中，即使是我们的肉眼肯定看不到，也能够含摄过去、现在、未来无量的大千世界，一般人是很难想像得到的。
“所谓“佛海及与国土海”：此中的佛土海代表有情众生，国土海代表无情众生。”
因为只有有情众生才能成佛，才需要醒来，所以代表有情。无情众生是没有感情的众生。无情不是佛性，只是法性，不需要醒来，而有情才是佛性。
“这里边既是有情，世间也是器世间。”
所谓有情世间：就是所有有生命的、有感情的众生。因为所谓器世间：也就是有生命、有感情的众生所依靠的国土世间，所以叫器世间，也叫无情世间。无情世间叫什么？应该是法性。法性是什么？空性。佛性是什么？佛性也是空性，只是对于有情生命而言，是觉性，也就是有情生命是可以醒来的那种可能性。
“就九法界有情众生而言，不包括佛海。”
只是就圆满妙觉而说，说什么呢？九法界并不包括佛土海。为什么不包括？因为佛陀已经圆满了，所以佛教的所说的，比如说六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲，加上声闻、缘觉、菩萨，这是九法界。因为佛土海的圆满菩提，已经彻底圆满了，所以肯定不包括它。
“就圆教而言，肯定不包括，只是从别教、藏教、通教而言，依然包括，还是有情世间。”
佛教天台宗讲：藏、通、别、圆。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com