出家人应该是“弘法是家务”，出家人的本份事就是弘法、修行；修行、弘法，应该是两件事。因为“修行、弘法；弘法、修行”虽然非常简单，但是非常难做，所以强调说“弘法是家务”。
“转就是动。”
如果出家人不动，那么就是麻烦。《阿含经》说，佛法是动的概念。我们只要动了，就要永远不停地动下去。只有动，才有活力；只有动，才有生命力。不然，一潭死水会变臭的。
“轮，虽然在相上而言，还是在动、在转，但是圆心不动。”
因为轮子中心的那个轴不会动，所以才说圆心不会动。
“因为圆心非有非无，是空性；那个轮是动的，是有相，所以在相上我们一定要动，在内心里还是要如如不动。”
因为什么呢？如果我们自己认为自己是在弘法，自己度了多少多少的居士——所谓的男居士、女居士，那么已经同佛法不相应了。你看《金刚经》说：菩萨度无量众生，却无有一众生可度。如果我们坚持认为：“我度了三百”、“我度了五百”，那么告诉大家，这还是凡夫的境界，菩萨的境界里没有这样的执着和挂碍。如果我们有这样的执着和挂碍，那么又有什么价值呢？
今天早晨我见到一位法师，他可能八几年到寺院里出家，他曾经看到一个怪事，当然也可能是个示现，只是你如何看？当时这个示现的故事对他的影响非常强烈。怎么个示现呢？是两个七、八十岁的人，因为一瓶罐头打起来了……当时的他一看，说：“这是学佛吗？这不是瞎闹吗？”于是跑掉了。到最了后，他还是出了家。也许这种示现对他来讲是一种震憾，这种震憾可能是善的，也可能就是恶的。当时是恶的，于是他跑了；后来他才认真地反省了自己对待这件事情的看法，于是出家了。可见，凡事并无绝对。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com