所谓的护持正法的居士，就是在需要的时候，应该勇敢地站出来，不需要的时候，可以隐起来。当然，佛教并不是需要你帮忙去打架，怎么可能呢？我们也不可能想同人打架。只是有时候，出家人做不了的事情，居士可以做；居士做不了的事情，出家人可以做。因缘不同，分工并不一样。为什么叫四众弟子呢？就是因缘有差异，并不是茄子黄瓜一起数。可见，护法需要名实相符。如果实在不能护法呢，那么可以用心，可以在内心里觉得惭愧，自己努力改变自己。
当然，真正地践行普贤行愿应当怎么样做呢？应当脚踏实地去践行普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这不应该是念念就算的事情，而是我们要去通过践行、感悟，要去通过利益众生改变我们的执着。菩萨是大心众生，什么叫大心众生？因为心量很大，不是心脏很大，所以与凡夫众生完全不同：人人为自己，菩萨为大家。佛教徒不能误解大心众生，佛教徒需要努力学习大心众生。
C7. 转法轮愿
【普尽十方诸刹海 一一毛端三世海
佛海及与国土海 我遍修行经劫海】
“转法轮就是弘法。”
如果不能弘扬正法，那么众生如何解脱烦恼和生死呢？众生凭什么解脱烦恼和生死呢？如果不明白无常、无我、解脱，那么众生如何受益于佛法呢？当然不能。所谓“人能弘道，非道弘人”，这个人应该是以出家人为主体的责任和使命。出家僧人需要弘法是家务，为什么？因为出家人可以心无旁骛地去专研佛法、感悟佛法，所以是佛陀认定的三宝之一：僧宝，最有权威性；责任和使命就是把佛陀遗教分享给有缘人。因为僧宝有认识和修行的经验，并不是照着书本念诵而已。如果我只是照着书本念，那么没有多少人会接受。如果我念一遍的时候，你或许听着好奇；念两遍的时候，那么就会厌烦。可见，最有资格弘法的，是佛陀认定和赋予的僧宝的责任和使命。如果各就各位，那么佛法应该是正法。如果彼此颠倒：出家人做在家人的事情，在家人做出家人的事情，那么必定是混乱的末法时代。有人喜欢拿维摩诘居士作为自己学习的榜样，只是维摩诘居士是释迦牟尼佛认定的，你又是哪尊佛认定的？如果是犯了大妄语罪，那么是要自欺欺人堕落的：不仅仅是害了自己，更是害了更多的好奇、贪心、不懂的人，不可不慎。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com