“信仰佛教的根本，应该是皈依三宝。”
我们在《观修三宝功德及其意义》里，已经强调过：佛教的伦理观的建立，应该维系在“三宝”之上。如果离开了“皈依三宝”，那么佛教信仰无有依据，当然也就没有了慈悲和智慧。佛教的信仰只能建立在皈依三宝的基础上，这恰恰成立了佛教徒最基础的伦理道德。佛教徒学佛第一课从哪里开始？应该从三皈依开始。从朝时课诵到暮时课诵，都有皈依佛、皈依法、皈依僧的内容，而且还要坚持自皈依三宝，更不可以拦着别人皈依三宝，或者别有用心否定皈依三宝。如果拦着别人皈依或者否定皈依三宝，那么不是不懂佛教信仰，就是胡搅蛮缠，要么就是别有用心。每一个佛教徒，都要通过保证自己的皈依建立佛教信仰。为什么呢？因为真正的佛教信仰，只能面对外在的佛像、经典、僧人，从而完成自己内心的觉正净。如果佛法是中道圆融的缘起法，那么没有外在世谛三宝，就没有内在真谛三宝。如果没有外在的所缘境：炼心历事的皈依三宝，就是断灭空的拔无因果。如果没有内在的清净心：历事炼心的觉正净，就是空中楼阁的画饼充饥。佛教徒需要依据外在的皈依三宝，从而反省自己、改变自己，真正地不要偏离空有相即的中道圆融。如果离开这个中道圆融，那么对不起，我们的修行不是断灭空，就是自性执。如果没有外在的皈依三宝，就等于自己的信仰没有双脚。佛教徒不能忘记根本：离开了三皈依，不能学佛。
很多所谓的佛教徒并不懂皈依三宝。虽然我们在皈依三宝的时候承诺：“皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道……”但是有佛教徒就是皈依天魔外道，比如狐黄大仙。虽然三皈依说：“皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍……”但是有佛教徒就是皈依外道典籍，比如《弟子规》等。虽然三皈依说：“皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众……”但是有佛教徒就是跟着外道徒众，比如在家人收出家和在家弟子的喧宾夺主。因为这样的故事丰富多彩，所以佛教的皈依三宝伦理如何建立？我们要反省自己：必须坚持和保证自皈依三宝，每时每刻我们都要反思和反省。因为坚持和保证自己的皈依三宝，所以佛教徒永远不会迷失信仰的方向。
如果觉正净是真谛三宝、一体三宝，那么我们怎么可以离开佛像、经书、僧人的世谛的三宝呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com