“如果对好人挖苦、讽刺、怀疑，说都是假的，那么受伤的还是自己。”
比如说：“这个人有那么好的？肯定存有不可告人的目的，否则为了什么呢？应该就是装好人、装修行，都是假装出来的……”这样的想法和做法，最终对自己的修养和信仰是一种伤害。
“或者对恶人憎恨。”
比如说：“这个人真是该死，应该下地狱……”我想说，即使是自作自受会下地狱的人，我们也是不想让他下去，甚至于希望他变好。因为他对于我们来讲：是修行的善知识和所缘境，可以由此反省我们自己的身口意。
“或者随喜坏人。”
有人没有是非观念，并不是心无所住的修行，同坏人可以是不错的朋友，乃至于看到坏人做了坏事没有事，甚至还会羡慕：“真好，真好。”
“或者去效法坏人。”
还有人看到坏人行恶没有事，于是会跟着学习。记得一则寓言说：乌鸦整天地骂麻雀偷吃粮食，因为没有人理会，所以自己也开始偷吃。既然没人管，凭啥我不吃？虽然是个寓言，但是符合人性。只有建立规则、执行规则，才能自律律人。否则，信仰可能变成招牌或者口号。既然没有人管，就会随波逐流。社会风气、个人道德，由此身不由己、悄然而变。
“这当然不是普贤菩萨的行愿。因为我们是在境界中，生起分别和执着。”
我们因为生起分别执着的心，所以随波逐流。
“我们因为以上对好人未尽人意的怀疑、嘲笑、讽刺、挖苦，还有对于坏人的效法、憎恨、随喜，所以导致了自己生命的束缚，乃至于慧命的污染。”
我们看《八十八佛•大忏悔文》里说：“所作众罪，若自作，若叫他作，见作随喜。”告诉大家：如果自己做了众罪，或者让别人也做众罪，或者别人做了众罪之后我们随喜众罪，那么我们自己会由此而堕落，当然是三恶道的故事了。无论我们如何觉得委屈和不平，都将无济于事。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com