“（五）因大”
如果佛教徒学佛的发菩提心非常重要的话，那么就是因大。
“（六）实大”
如果万法缘起本性实空，那么应是学习佛法不可思议，也就是实大。
当然，我们接下来可以继续探讨。
“所谓‘愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕。’”
佛教徒不要认为我们现在见不到佛，也见不到什么这样那样不可思议的境界，对此可能比较失落或者伤感。当我们面对这样的偈颂，分析之后，就会发现，原来是我们自己的心量不够，原来是我们自己的思维执着挂碍所导致。如果我们改变了我们的心量、思维，那么马上会悟入另一番境界。
“也就是说，诸佛菩萨时时刻刻地都在我们的身边。”
告诉大家，如果我们坚持说诸佛菩萨没在自己的身边，那么学佛不是信心不足，就是知见不正。如果你强调说：“我真的没有看见……”那么告诉你，那是你的认识局限导致了你的世界局限。要知道“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”如果佛教徒真的能够：感悟相应于法界性了，也就是悟入相应于空性了，那么告诉大家，诸佛菩萨就是一直在我们身边了，时时刻刻都在我们身边，从来没有离开过我们半步……这难道不是是心作佛、是心作魔吗？
“时时刻刻都在我们的周围。”
既然法身佛是遍一切处，那么何处又没有佛菩萨呢？我们每时每刻应该高兴都来不及啊！哎呦！因奇迹就是相应默契于空性所发生的故事，所以佛教徒从此以后不再心外求法，如果时时刻刻都有法喜充满的样子，那么哪里会有愁眉苦脸想不开的呢？可见有信无信、真信假信实在是截然不同啊！
“我们只有认识感悟到这一点，才是真正的有福报了。”
要不然，我们哪里会有福报呢？因为我们知道如何种福田了，所以不再异想天开了。
“而广修供养就是种福。”
佛教徒需要通过广修供养，不仅仅是修福，同时也正是在修慧。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com