包括我们自己是不是有佛性？是不是有空性呢？当然是。如果我们感悟缘起、不再自私执着，那么就是真正地学佛。请问，我们怎么可能没有希望成佛呢？虽然我们会有烦恼，虽然我们会有执着，但是烦恼和执着没有实在性，都不过是自己的错觉。佛教徒需要去体谅诸佛菩萨，尽管有时候可能会因为我们的不争气骂我们几句，然后我们就会抱怨：“哎呀，诸佛菩萨也不慈悲啊？”或者“师父也不慈悲啊？”告诉大家，只有把我们的棱角磨掉了，不再有棱角了，没有我执了，我们才能真正成就。直到有一天我们真正地成就佛道了，终于发现，这样做是慈悲。此时，真正地感悟到《六祖坛经》惠能大师所说的：苦口的是良药，逆耳的是忠言。
要不然，我们只能随弯就弯、逢场作戏，说：“好啊！好啊！你就这么学吧！”那么，对方还会告诉别人：“师父已经给我印证了，我学的是对的……”从此以后，自己的腰板开始挺直，像公鸡一样骄傲。自己在不知不觉中，已经迷失了学佛的方向。如果佛陀认定的正法都不去学习，那么自己不就是附佛外道的盲修瞎炼吗？如此，找谁给我们所谓的印定，不都是哗众取宠吗？我们应该反省一下，佛陀的标准是什么？应该是醒来的人。只有我们彻底醒来了，才能是佛。我们究竟醒来了没有呢？不但没有醒来，而且还分明是在冒傻气、做大梦啊！
“《华严经•出世间品》中讲了两千法行，都是普贤行，甚至无量无边。”
不仅仅是两千，应该是八万四千法门，乃至于无量无边。因为众生不同，所以法门会不一样。虽然法门不一样，最后归宿应该是无二无别：“上山千条路，同仰一月高。”虽然上山有很多条路，不一定只走一条路，但是最后到山上，都是同样仰望一轮明月。正所谓“方便有多门，归元无二路。”学佛最终都要成佛，最终都要彻底醒来。只有这样，才是真正修习佛法的根本。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com