为什么我们强调权威性、依法不依人呢？因为佛陀是全觉者，虽然有人会说自己也了不起，但是告诉大家：诈现奇特的不是佛法，而是邪命自活。尽管有人自己说自己是佛，那应该不是诈骗就是神经病。因为佛陀是慈悲和智慧圆满，所以不是妄语说而是言行一致的证明。如果是真的完全觉悟的人，那么必然是大慈大悲、没有障碍。否则，你会有很多陋习，乃至于自我标榜、不择手段，做人尚有缺陷，何况是转识成智的觉者。江湖上那些假借是佛的人，自以为是的人，往往惑乱了佛法的真相、颠倒了信仰的标准，无非是附佛外道或者邪见而已。虽然热闹而有市场，但是终究是心游道外的外道而已。
“为什么需要护法？因为身心不清净，所以才需要戒律维护。”
如果我们身心已经清净了，还需要戒律干什么呢？成人不自在，自在不成人。
有些人只要遇到逆境就会抱怨，说自己不幸。其实，一切法是缘起的假相。既然都不是实在的，那么我们可以顺境感恩、逆境锻炼，无所谓幸与不幸。诚如龙树菩萨所说：“因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，亦名中道义。”
什么意思呢？
所谓“因缘所生法，我说即是空”：意思是：既然一切法都是众多的因缘所生，那么哪里有真实不变性呢？
所谓“亦名为假名，亦名中道义”：意思是：既然是众缘和合的缘起法，那么只是假名安立而已，何必计较呢？
所谓“亦名中道义”：什么是中道义呢？现实有没有呢？当然有！只是不是真实不变。因为亦有亦空，即色即空，所以我们化解了逃避或者执着的烦恼，于是消化了解脱的障碍。否则，我们现在对治我们的所有的障碍、烦恼、无明、嗔恨等等，如果没有一个下手处，没有一个转化、消化的方法，那么我们的修行还有什么意义呢？当然只是空谈而已。
“所以说，就是要护持我们自己的身心清净。可见，护法原来是为了护持自己的心里不执着。”
我们现在所谓的护法比较麻烦，比如有佛教徒宣称：“自己有三个护法”，“你有两个护法”……请问什么是护法？应该是戒！我们只要有一个清净戒，就会无所畏惧，不再挂碍、恐惧、烦恼，真正的护法是这样的表现。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com