“所谓‘常得出家修净戒’：在《维摩经》中，说有四种出家：
（一）心出家了，身也出家了。”
那当然是最圆满的出家。
“（二）身出家了，心没有出家。”
所谓身体出家：把头发剃光了，袈裟也穿上了，一看就是和尚。大凡现在假和尚也常常会这样，以此赢得别人信任和好感，据说一些头脑灵活的人，觉得善良的人可以欺骗，最终会导致善良的人变得不再善良……因为什么？就是这一类人演的故事。尤其是现在，外边又很容易买到袈裟。因为可以买到这样的行头，所以一下子武装起来，很容易变成好像是出家人的外表了。如果还能甜言蜜语，再看几本佛书，告诉大家，所向披靡，黑白两道通吃，难免如此。即使是穿上出家衣服了，而心性不净，也不是真正负责的出家人。
“（三）心出家，身没有出家。”
那就是我们个别优秀的在家居士，虽然身体没有出家，但是心出家了：护持三宝、不断提升道德修养等等，确实做得让人们感动，真是菩萨境界。当然，这不应该是我们自己表扬自己的行为。如果你坚持说：“我就是这样……”那么请你打住，你自己表扬自己是“自赞功德”，当然是不可以的，那应该是别人给你作出的评价才好。难道你自吹自擂地说：“我是菩萨”，你就可以是菩萨了吗？尽管受菩萨戒的时候，戒师问：“你是菩萨否？”戒子们大声地喊：“我是菩萨！”但是你应该具备菩萨的“摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒”。如果不具备菩萨的内容，那么说明你还在自欺欺人。可见，佛教徒需要足够的冷静、需要理性地定位：“我真的是身心都出家了吗？”只有心里出家，没有任何的张扬、任何的炫耀，默默无闻地在担当做，非常冷静地负责，即便是不被别人理解和注意。需要的时候就出现了，不需要的时候我们隐起来，往往就是这样一种感觉。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com