我们在现实的环境念佛的时候，能够真正地同佛陀的清净心相应过吗？虽然有时候的确相应了，但是难免有更大的我执又现前了。比如说，当谁做点儿什么的时候，旁边人的心里就会消化不良；而做点儿什么的人会有一种骄傲和炫耀，显然有一种成就感。请问，这种感觉是什么？这种感觉依然还是我执。可是我们在这个修行的道场里改变了吗？应该是没有。甚至还是另外一种我执的充电和加油，使我们的我执更加膨胀、强大了，以至于我们活在比量的世界里，从而更加烦恼和困扰了。 “所说的回向与发愿大同小异。” 回向和发愿应该是几乎相同的。 “所异的又是什么呢？回向要有功德才能够回向。” 什么是功德？当我们不再执着：只有能回向、所回向、中间物三轮体空之时，才能称为真正的回向。我们需要这样的回向：“我所有的功德都给你们了，都给法界众生了，我一点点都不要了。”只是有功德才能够回向。只有我们做了才能回向。不是在那里没有行动的胡思乱想。如果我们只是无所事事地胡思乱想，那么与回向并无任何关系，当然不能称为回向。 “而发愿，即使是没有功德，也可以发愿。” 什么是发愿？我虽然就是想怎么怎么样……但是接下来，我们就要去改变我们想怎么样的条件。我们需要完成这个怎么样，需要怎么怎么样的一个行动过程。 当然，其实发愿和发誓几乎是等同的。我们翻开《无量寿经》第五，发现阿弥陀佛因地的法藏比丘，能够五劫时间思维空性。请问：这是不是一个实践的过程呢？因为只有认识到空性，所以才能真正地去发愿。否则，法藏比丘的愿力就是苍白的，就是吹牛、说大话、说假话、说空话、不干实事。有说服力吗？尤其我们现实末法时代，假冒伪劣产品太多，邪知邪见太多，附佛外道太多。为什么呢？因为不懂、好奇、贪心所致，最终必然是：损人并不利己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com