曾经看见有人：拿了很多照片、很多皈依证，向别人炫耀：我曾经走了多少地方，认识了多少师父，皈依了多少次……如果仅仅是为了表现和表演，那么这些都是佛教徒修行中的障碍，我们需要不被现象、假相所困扰。 这并不是说不允许照相，不允许参学，不允许多次皈依，而是这样做的目的：应该是化解烦恼和生死。佛教徒需要皈依，要参访。因为通过反思、反省、改变，成就我们的慈悲和智慧。如果没有这样的出发点，那么我们容易迷失自己的信仰，甚至于误己误人也未可知。如此，皈依和参学等，不但没有价值，反而白费钱财，徒增了烦恼，以至于增加了我们的是非。因为一看这个和尚不好，那个和尚怎么怎么样，这个道场如何如之何……最后都是是非，都是烦恼。最后你会传播污染了别人的信仰……你会告诉认识的人，没有什么好和尚了……以是非麻烦之心的参学，结果伤害了自己和他人信仰。而别人几乎就凭着这样的认识和经验来看待佛教……于是，看见出家人也就没有恭敬心。 请大家记住：顺境是感恩，逆境是锻炼。佛教徒的恭敬心不是为了哪个出家人，出家人并不需要我们恭敬。因为一旦有人恭敬我的时候，我的心里会紧张。为什么呢？我自己需要反省：“我有多少德行可以承受？我都做了些什么？我能够消化得了吗？”只是对于礼拜者而言，肯定是受益者。当然，这不是说给出家人拜一拜，你会得到什么，而是你的我执得到了转移和改变，你的所谓的自尊，也得到了相应的调整，你会活得解脱而自在。妙药就是在这个过程中具备。如果给出家人拜一拜，就能得到不可思议的妙药，那么拜十拜岂不是不更好吗？ 如果佛教徒做了一堂佛事，应该是冥阳两利，那么我们做十堂不是更好吗？如果我们有能力做十堂佛事，应该有十堂的因缘，那么因缘总是有差异，提倡用心、不可强求。当然如果我们做了十堂佛事后向别人炫耀，别人是业障，而我们是幸运的，那么我们可能是是更大的障碍。这里面的我执我慢的缘故，实在是影响了我们相应默契于空性的佛性啊！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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