因为舍利弗刚听说佛陀的开示而发菩提心：“怎么办呢？”于是他把右眼就抠出来给了小女孩：“给你了。”小女孩没有接：“错了，应该是左眼。”舍利弗一想：“哎呀！我也没问清楚。”于是把左眼也抠出来了：“那行了，左眼也给你了。” 小女孩把这个眼睛接过来闻了闻：“这是臭的，不能用了。”小女孩说不能用了没有关系，乃至扔到地上，用脚踩了踩，发出了声响，于是舍利弗不再发菩提心。 一般的佛教徒会受得了吗？如果两只眼睛都没有了，我们还能坚持吗？一般人一个眼睛没有了，都不会接受……这就是发菩提心：难舍能舍，难忍能忍。 这当然是圣位菩萨所为，作为凡夫菩萨的我们，可以从小事做起，熏习训练自己的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”如果小事做不来，那么生死大事又如何能了呢？发菩提心当然不是容易的事情，只有真正感悟到：利益别人成就自己的人，才能面对和担当。成佛容易吗？解脱容易吗？绝对不会像吃饭那么容易，绝对不会像睡觉那么舒服，这个过程只有慈悲和智慧，才能够成就和圆满。直到有一天我们真正解脱、成佛了，就会明白：所有的努力，都不是白白付出；所有的耕耘，都必然有收获。人生只是客人而不是主人，如果学佛没有真正地解脱烦恼和生死，那么我们会做这种傻事吗？你们看我弱智吗？好像不会吧！ “敢于承当的佛教徒，不会抱怨，不会怨天尤人，不会烦恼。” 如果感悟到因缘所生法，那么我是因缘，一切都是因缘，因缘本身就是没有自性的。我们因此会“照见五蕴皆空”，我们因此会感悟“是诸法空相”。所谓“照见五蕴皆空”：如果我也空了，那么没有自性，一切是幻化假相的存在。所谓“是诸法空相”：如果我之外的所有一切都是空无自性，是幻化不实的，那么谁在受苦？谁在受报？如果没有实在的人我是非，那么必然就是：当处面对、当处锻炼、当处解脱自在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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