“一切责任都可以承当。” 真正的菩萨会说：“好！我来” “好！我行”……现在我们看到的，往往就是绕着矛盾和责任的人：“这个不归我管，那个我做不了，我不想做……”如此，我们能做什么呢？我们还有什么用呢？如果什么都不担当的人，就是证明自己尸位素餐的人，既没有修福，也没有修慧，无需问未来，现在也不理想。如果佛教徒不能修福修慧，那么解脱和成佛没有任何资粮和希望。如果寻找漂亮的借口，那么也不过是自欺欺人的画饼充饥而已，又有什么实际意义呢？不但误己，而且误人。姑且不必说“我不入地狱，谁入地狱？”单就学佛的所缘境、下手处而言，我们必须面对和担当，怎么可以浪费生命和慧命的因缘呢？ 我同大家共勉：要承受，要担当：只有承受苦难、担当责任，才可以称为菩萨行。如果既不敢承受苦难，又不担当责任，那么我们的信仰只是嘴巴的信仰而已。因为不能承受、不能担当，所以没有任何说服力。如果什么都做不了，那么只能悠悠岁月、随波逐流。因为贪嗔痴的缘故，总是怕自己吃亏，所以烦恼和生死无法解脱。我们自以为自己聪明，其实是自己聪明反被聪明误罢了。 佛教徒敢于承受，敢于担当，当然不是无事生非，没事找事。我们自己面对的因缘，自己不承受谁承受呢？自己不担当责任谁担当呢？佛教徒需要反省：我们自己是如何做的？做得不到位怎么办？只能改变。改变不就是修行吗？我们让谁去担当呢？我们让谁去承受呢？舍我其谁也！我们不是要做菩萨吗？我们不是要成佛吗？佛教徒只能选择上求佛道、下化众生的发菩提心。发菩提心就是承受，就是提当。没有任何理由可以躲避、逃避。因为“难忍能忍”，因为“难行能行”。既然这是我们的信仰的内容，那么只能面对和担当。通过这样的面对和担当，就是利益别人成就自己。因为躲避和逃避是浪费了自己的生命和慧命，所以只能承受和担当。 因为舍利弗发菩提心难，所以帝释天变成小女孩教化他、考验他，这个故事大家有的听到过。有一个小女孩哭泣，舍利弗问：“你哭什么呢？”“哎呀，我的母亲生病了，想找一个药引子找不到。”“什么药引子？”“找一个发菩提心人的眼睛来做药引子治疗。”“我就是发菩提心的人。”“好吧，就请你布施给我一只眼睛吧。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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