“尽管如此，心里可以清净圆满。” 曾经听一个人同我讲，一个出家的师父有个邻居，这个师父出车祸把腿压断了，然后告诉他的邻居说：“我是代你来受苦的……”他的邻居感动得一塌糊涂。真能是这样吗？我们在事相上应该是一就是一，应该是二就是二，只有在心里上去改变，这是我们需要清醒的。佛教徒不要故弄玄虚、诈现奇特。如果我们把佛法讲歪了，那么实在是要负因果责任的。 “修行修什么呢？应当修心。” 曾经不止一次地提醒大家，十重四十八轻的菩萨戒里面说，当我们看到那些猪马牛羊之时，菩萨戒人需要观想：“汝痴，汝是畜生，汝发菩提心。”我曾经不止一次地说过，刚开始的时候我有过误会。我疑惑：“这个菩萨，这个出家人，居然可以同动物沟通，可以同猪、马、牛、羊等说话，这真是奇了怪了，怎么可能呢？”最终我们明白了：虽然动物听不懂，但这是践行菩提心的所缘境，我们可以因此改变自己的自私和执着。我们一定记住：虽然动物没有改变，但是我们改变了。它打破了我们自己心里的局限和束缚。关于这一点，对于佛教徒而言，实在是非常重要的方便。如果你不信，那么你可以试试？时间久了，我们的慈悲心就会建立起来。而修行就是就是通过外在改变内在的修心，我们需要记住。 “因此一切苦难都可以承受。” 如果我们的心量增大了，我们的承受能力增加了，那么一切苦难都可以承受和转化。否则，为什么有人不堪一击呢？只要有一点点风吹草动，就会消化不良，乃至于喝药自杀等等，而真正的佛教徒应该不会。前些年，我们遇到一个所谓的佛教徒，他对我说：“我就是活够了，想自杀又怕下地狱……”应该说，这是不懂佛法且又勉强称自己是学佛的人。真正的佛教徒，应该是那种敢于面对、接受、处理、放下、无畏的。而这个人则是觉得人生没有什么意思而想放弃生命的，并不是跳出自我，为了众生升华自己生命的慧命解脱，从而通过利益众生而成就自己的慈悲和智慧的资粮。如果连死都不在乎的人，那么还怕活着有价值吗？可见，佛教徒只有利益众生，增加承受力的训练，才是真正的菩萨行。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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