善财童子如果没有抵抗力，那么五十三参就会毁掉他的法身慧命。因为游山玩水、攀缘追星、随波逐流，所以表现的是心游道外的外道而已。需要提醒的是：我们如果心外求法，不能解决烦恼和生死的执着、挂碍、恐惧，那么还是少跑为佳。如果我们能够历事炼心于顺境、逆境，那么无论走多远，我们都不会忘记自己为什么出发？正如：“流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。”如此参学，应该是学习最好的别人，做最好的自己：反省自己的烦恼和生死有没有淡化？如果我们淡化、转化了，那么就是成就清净心；如果没有淡化、转化烦恼和生死，那么我们就是随境所转、随波逐流。我们一定要清醒：我们有没有改变执着、挂碍、恐惧？关于这一点，自己心里应该明白。 “面对善财童子的经历，我们反思一下：‘我们能不能像善财童子一样，把所有复杂的境界，消化、转化为清净庄严的净土呢？’” 如果我们执着的心改变了，那么我们的世界就改变了。如果我们的信愿行坚定了，那么我们的念佛，就会成就“托彼名号，显我自心”；如果念来念去，念到一心不乱，不再执着，不再挂碍，那么就是“迷人念佛生彼，悟者自净其心”；因为我们已经转化了，所以是“是心是佛，是心作佛”，如此就是转娑婆为净土了。我们不要以为《阿弥陀经》说：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐”的距离太远了：怎么办呢？告诉大家：我们只要改变我们的心，就会化远为近了，所谓“生则决定生，去则实不去。”我们希望自己，也请大家：只有改变自己执着的心，才是真正的道场，才是真正地学佛。 “我们有善，也有恶。” 面对现实的人性，有时做点儿善事，有时做点儿恶事，众生都是这样的习惯，分别执着善恶境界，从自我出发，难免随境所转、随波逐流。 “善财童子纯善无恶。” 什么叫纯善呢？因为不执着善、不执着恶，所以是真正的纯善。虽然他不执着善，不执着恶，但是他又坚持做善事，不做恶事。为什么呢？因为恒顺众生的游戏，如此就是纯善。只有一个人是纯善了，我们才能真正地相信他。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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