“依据经典修行就是顺佛。” 因为佛教徒需要依据佛陀所说的经典学佛，需要依据善知识修行，所以正信和稳妥。所谓善知识：就是所说的佛法，完全是依据佛陀所说的经典对症下药。比如对有说空，对空说有。他自己不但需要具备戒定慧的标准，而且自己不能任性杜撰。他不能因为：“你不懂就好办了……”所以善知识是良心和信仰的言行，是通过利益众生成就自己的菩萨行。 “依据十大愿王发心努力践行，就是随顺佛陀。” 如果佛教徒发菩提心，努力践行同普贤菩萨一模一样，那么就是顺佛了。 “我们只要顺佛，就必定会有成就。” 佛教徒践行的慈悲和智慧，在此就是普贤行愿，一定会有福慧之果；所谓“福不搪捐、功不搪捐”，就是好人好自己，坏人坏自己。只要我们有耕耘，迟早就一定会有收获。学佛的过程中，从来没有自然的释迦，也没有天然的弥勒。一切都是最好的安排，我们无需怀疑。路在脚下：只去耕耘，不问收获。如果怀疑的话，那么不但浪费生命，而且浪费慧命解脱。 “所谓‘所有十方一切刹’：即十方一切诸佛刹土，其中所有的众生我们都要恒顺。” 佛教徒学习普贤菩萨，普贤菩萨就会恒顺我们：如果你说这个东西好，普贤菩萨就会认同这个东西是好；如果你说那个东西不好，普贤菩萨就会认同那个东西不好。 “恒顺应该是同意，而同意并不是投降。” 普贤菩萨虽然同意我们了，但并不是投降我们：“所谓你说的就是定法。”只是普贤菩萨说“你说的对”的时候，再去改变你对“说的对”的执着。如果普贤菩萨开始就说：“你说错了”，那么彼此就没有交流和改变的可能了。当然，有时候，如果有缘，那么当然也可以说：“你说错了。”可以一针见血、直言不讳。佛教徒除非度人，否则不能弯弯绕地说：“你说的都是对的……”否则，最后我们变成了黑白两道通吃的圆滑而不是圆融，当然又是障碍和束缚。所谓黑道吃了，白道也吃了，有这样的人。因为无关解脱，所以我们需要警惕和警醒。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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