在我们这个环境中，有时候为什么会把一个人看得那么透呢？因为他的举止动念、行为同佛法完全不一样，所以我们知道，而别人懵圈。只要一个人开口，我们就知道是不是佛法。一般的人、一般的骗子在我们这个环境没市场。于是乎，有人诋毁寺院和真正的出家人，目的无非是清除自己诈骗更傻人的障碍。如果有一天，有人打着某某官员的旗号到我这里推销东西，那么我会告诉他：“你别闹了，我祝你好运，你赶紧走，不然我只能报警了……因为我有辨别能力，我有抵抗能力，我最有免疫能力……所以非常遗憾，你找错人了。”过程就是这么简单。 “恒顺非常重要，如果我们不恒顺，那么我们就失去了利益转化众生的机会。” 关于恒顺，我们也需要有个标准。比如有人说：“我看见鬼了，我看见佛了。”或者我说：“哎呦，我看见鬼了，我看见佛了，我看见无形众生了……”结果可能是：（一）你会崇拜供养我；（二）你会糊涂加入其中，跟着团伙诈骗；（三）你最终会觉得我骗了你：“没有那么回事，被忽悠了……”可见，我同你应该有一个交流的标准：就是我要说的话，同你说的话需要共识和共鸣，比如最终皈依三宝的依教奉行……只有信仰基本信息的对称，才能有随缘的恒顺。否则，因为你看不见鬼，你也看不见佛，而我却说：“我看见鬼了，我看见佛了……”所以对不起，不能说彼此完全没有交叉点的话语。这就是恒顺，这一点必须记住。 无论是在家的佛教徒也好，还是出家的佛教徒也好，这个标准如果不记住，就会非常危险地陷入误解和误导。学佛法既要契机，也要契理。否则学佛的知见和方向就会偏离正确的轨道，这个好奇和毁人的代价实在太大了。如果我们真的相信因果的话，那么只能谨言慎行。哲学家曾经说过这样的话：“我爱你们，你们要注意了！”为什么要注意了？因为江湖险恶，所以不行就撤。 “如果佛顺我们，我们不能顺佛，那么我们当然没有办法成就解脱和成佛了。” 我们只要顺佛就好办了，就应该同佛陀学得一模一样了。我们现在不是同佛陀学得一模一样，而是同鬼学得一模一样，或者同附佛外道学得一模一样，那么我们就只能同佛法相离相背。如此就是：知见毫厘之差，果报天渊之别了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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