“如果我们不称性而修，那么布施再多，还是会落在有量有边的生死之中，因为是福报，所以与功德无缘或者不大。” 学佛的人和不学佛的人去布施，结果是不一样的。功德是解脱的资粮，福报是有漏的生死载体，确实是无常变化。有人抓彩券一下子中了500万，你说有没有福报呢？当然有福报。你看那个宠物狗，每天在主人家里头被伺候得比主人的爹、妈还要安逸幸福，有没有福报呢？当然有福报。我们承不承认？确实需要承认。如果我们不承认，那么就是否认因果。因为它没有功德、没有智慧，就一直会轮回，所以我们羡慕什么呢？我们应当羡慕功德，不要羡慕福报。福报终究是有漏的，更何况好事容易变成坏事。即使不变成坏事，也会无常变化。大家想一想，人们任性胡来，不就是因为自己没有智慧吗？不就是因为自己有一点优越感吗？如果这些东西没有了，我们不会这样干的。 “因为称性而修是无量无边、没有限量，所以佛教徒要学会用心修行。” 学会用心同空性的佛性去相应。 “如是即能‘一切意乐皆圆满’，佛教徒所愿的往生、解脱、成佛必得成就。” 这是因为我们同空性的佛性相应了，所以是与佛法相应默契的结果。否则我们就会一直坚持执着、坚持挂碍。有人每天念《观世音菩萨普门品》，因为没有感应，所以会抱怨：“这观音菩萨我也求了，怎么就不应呢？”因为我们不通达“无人无我观自在，非空非色见如来”，所以不能相应默契。对此，佛教徒需要扪心自问。如果我们能够相应默契，那么我们还会有所求吗？如果能够相应默契，那么我们将只有感恩而不再抱怨。如果一切都无所谓好与不好了，那么当下就是解脱自在了。这就是学所相应，也就是我们所学和我们的内心两者之间相应默契了。告诉大家：如果说什么是密宗的话，那么我们的身口意需要同佛菩萨的身口意相应默契。什么是密宗呢？就是三密加持，就是能学所学彼此身口意的相应默契，也就是佛教徒的学所相应。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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