这叫什么呢？应该是以妄遣妄。因为菩萨要救度我们，要示现这些丰富的内容，所以是随缘任用的善知识，可以使我们转迷为悟、把握当下。请大家不要误解。 “学佛的人，无论在逆境和顺境中，都要诚敬，都要恭敬，都要感恩。” 因为一般人对于好人，可能会诚敬、恭敬、感恩；对于恶人我们会诚敬、恭敬、感恩吗？所以我们现在要学习诚敬、恭敬、感恩。出家的时候，一个老和尚给一个居士出主意，问他：“你最恨谁？”“最恨某某。”“你弄个牌位，天天给他念佛回向，跟他结缘。”那个居士修得不得法，每天看见那个牌位就生气，每天气得眼睛发直。是啊，因为看见姓名就嗔恨，所以欢喜不起来。 佛教徒需要用心转化，需要同情这个众生。只有智慧地慈悲于他，我们才能够使自己受益。如果我们每天都嗔恨他，那么不但不能受益，反而会使自己受伤。他还没下地狱，我们已经先下地狱了，现实上不是这样的吗？我们需要反省改变自己，就是面对顺境和逆境要去改变自己的执着。我们只有改变自己，才能使自己受益于佛法。 “即是以至诚恭敬的心去待人接物。” 佛教徒需要至诚，要恭敬、感恩。如果人生有小的成就和成功，就需要靠父母、朋友的帮助。如果人生有大的成就和成功，就必须有敌人和逆境的帮助。如此，那些伤害我们的人和挫折，我们需要感恩他们。因为他锻炼我们的承受和抵抗的能力，让我们茁壮成长：一点点苦难毁了我们，更多的苦难成就了我们，造就了我们，从而让我们有了坚强、坚持、坚韧、坚定抵抗风雨，使树木深深扎根。原来别人骂我们一句，我们辗转反侧，一宿不能入眠，后来随他骂好了。如果错了，就应该改变；如果没有错，就不必介意。我们该睡觉睡觉。最终谁受伤呢？当然是骂的人受伤了，规律就是这样。 “不执着，不挂碍，且又能够面对。” 学习佛法虽然需要不执着、不挂碍、不烦恼，但是还要面对而不是逃避。虽然很多时候说不执着，但是要么把眼睛就闭上了，要么就躲开了，总是不能、不敢面对。要知道：泰山不辞土石，故能成其高；大海不拒江河，故能成其深；学佛不避顺逆，故能成其智。如此，佛教徒需要面对现实的历事炼心，成就自己的慈悲和智慧。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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