恶的人对我们来讲，应该是一种反省。现在人们的生活，因为节奏加快、压力过大，所以活得累、不容易。要知道：“小偷更不容易，不但是智力劳动，而且还是体力劳动，甚至面对微信支付可能职业不保。”我们要可怜那些小偷，我们要可怜那些伪装贫穷乞讨的人，我们要可怜那些冒着风险做坏事的人，我们要可怜那些没有良知的人……因为他们的行为，让我们知道活着需要尊严。同时，我们也要理解那些各行各业比我们优秀的人……因为他们耕耘和播种得太多，并不是像人们以为的运气好，所以是人前显贵、背后遭罪。我们不再羡慕嫉妒恨，而是随喜别人的成就，从而做好我们自己。我们不必心里不平衡，我们不必怨天尤人，凡事必有因缘：临渊羡鱼，何如退而结网，只要耕耘就会有收获。佛教徒需要因上努力，佛教徒需要果上随缘。因果的把握，需要立足于当下的每一件微不足道的小事。只有坚持做下去，才能成为行家、专家。懒惰、抱怨和嫉妒，只能让我们浪费生命和慧命。 我们坚持不作恶，就是常随佛学，而现在的众生，就是未来的佛陀。无论是世俗谛上的修福，众生的优点和缺点让我们学习和反省；还是真谛空性上的修慧，我们需要观察透视：“收取无穷妄想，化作一朵莲花。” “无论顺境逆境，都是我们学习佛法的善知识，都是我们解脱的所缘境，就看我们如何面对和转化。《华严经》善财童子五十三参有许多的顺境，也有许多的逆境，既有善缘也有恶缘。比如参学各种所缘境：胜热婆罗门是外道，是愚痴；甘露火王，是嗔恨心深重的恶人；伐苏蜜多女，贪欲心重的代表；遍行外道，示现逆境等等。” 善财童子都会向他们学习。为什么会向他们学习呢？历境炼心、反省自己：“我不要如此行为。”这应该引起我们的转境而不是随波逐流。如此五十三参都是佛教徒学习佛法的善知识。告诉大家，我们需要感恩他们，我们需要感恩我们面对的顺境逆境。如果不知道感恩，那么就是浪费了自己修福修慧的因缘。佛菩萨既会示现慈眼善面，也会示现狰狞恐怖。正所谓：善来善度，恶来恶度；当人说人话，当鬼说鬼话。于是有金刚怒目，也有菩萨蛮等等千变万化：“应以何身得度，即现何身而为说法。”当然，这是佛法中接引众生的方便法门。所谓方便，不是任性和随便，而必然是回归根本空性的佛性的各种渠道。希望不要引起误会和误导。当我们发现了有的人狂禅和乱语，于是提醒大家：在“诸恶莫作、众善奉行”处负责，内心“自净其意”不住。如此不二法门，怎可相离相背？ 曾经说过现实信仰的误导：穷的怕横的，横的怕不要命的，不要命的怕不要脸的。如果一个人不要脸了，那么天下无敌之时，正是灭亡之际。因为不要命的人是为了尊严，因为不要脸的人是为了堕落，所以佛教徒需要遵守规则：珍惜生命，借假修真；担当负责，随缘自在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com