虽然我们喜欢谁，这应该是我们自己的问题，但是绝对没有任何理由让别人也去接受他。就像我们在这里讲《华严经•普贤行愿品》的偈颂，我们没有任何理由把外边的人抓进来听经，更没有理由说：“我讲经了，你必须听；如果你要不听，你下地狱……”云云，这当然不是佛教的信仰。因为佛教的信仰是随缘而不是攀缘，所以不敢这样任性和忽悠。如果确实有这样做的人，那么就是违背了佛陀教诲的“依法不依人”。要知道：不听经，不会下地狱；不学佛，也不一定会下地狱：凡事随缘，彼此自在。我们是什么呢？我们只是依教奉行、正本清源，而不是审判员，更不是主宰。即使是佛陀的话，也会说各有因缘。可见，学佛是慈悲和智慧的事。我们需要冷静，需要足够的冷静。如果因缘到了，人家会不请自来。如果因缘没有到，千万不要勉强，强扭的瓜从来不甜。 “所谓‘未来一切天人师’：即现在的一切众生，也就是未来佛。” 我们也要供养过去、现在、未来的佛。 “因为一切众生都有佛性，有佛性者皆得成佛，所以就是已成、今成、未成之佛。” 如果这个佛性是空性，那么我们一直坚持所说的空性，大家可能并不理解。如果众生性都是空性，那么哪一个众生不是空性呢？哪一个众生又可能不成佛呢？《心经》里不是告诉我们“照见五蕴皆空”吗？这个五蕴就是我们的身心，就是色受想行识的缘起性空。我们如果能够通过“照见五蕴皆空”了，那么还有什么烦恼和生死不能化解呢？如果我们没有烦恼了，那么人家打我们也好、骂我们也好、赞叹我们也好、诋毁我们也好、诽谤我们也好，我们就会全然都不在乎了！因为我们悟入了自己是空性了，所以我们的烦恼和生死也都是空性。如此，当处面对，当处解脱。如果还在坚持分别执着，跟别人过不去，那么就是自己跟自己过不去。这就等于我们没有学习空性的佛性，这就等于我们迷失了自己的空性佛性。虽然我们迷失自己的空性佛性，但是如果我们通过回光返照、扪心自问，那么我们的内心将会心无挂碍，远离恐怖颠倒梦想。 我们虽然人人本有佛性，但是需要去开发感悟。如此，我们最终会转迷为悟地解脱、往生、成佛。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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