“因为有人启请，佛法才有尊严，才会使人恭敬，恭敬才会使人受益。” 因为三宝是佛教徒修行的所缘境、下手处，所以不恭敬三宝是我们自己的损失，并不是三宝和法师需要恭敬。 面对现实，我们为什么对那些神秘的东西好奇？因为好奇所以有了解的欲望。有时候为什么越是不说，别人越是渴望知道真相，越容易误会、误解、误导。大家想一想，有人借用佛教的：“不可说，不可说……”从而忽悠别人，只是试图掩饰、伪装自己的无知而故作神秘，还有别有用心……真正的佛法知识完全可以理直气壮地讲说、分享。因为说出来不过就是那么回事而已，并没有什么神秘的。曾经引用过禅师所说：“什么是开悟？”鼻孔向下而已。大家疑惑重重：“就是这么简单吗？”“佛法的‘本地风光、把握当下’，当然就是这么简单。”如果把正常和不正常的事情当作空性，平常、平等，那么我们就是真正的自在了。虽然如此，如果没有足够的恭敬心，那么我们恐怕就会无法用心和受益。毕竟佛法是通过外在改造内在的心法。我们现在则是：因为把正常的事情当作不正常，把不正常的事情当作正常的，所以我们是烦恼、生死、束缚。于是有人整天疑神疑鬼地说别人：附体了、欠债了、因果了……从而害了别人，分明也害了自己。其实，如果是“一切唯心造”，如果是“心可以作佛，心可以作魔”，那么为什么不给人信心、希望、欢喜、方便、无畏呢？告诉大家，恐惧原来都是我们自己心里造作的结果。如果我们心里坦荡，什么都不执着，那么我们当下就是解脱自在。 更何况：正常和不正常的现象，都是缘起性空的不实假相，佛教徒为什么要执着、上当、受骗呢？ “大乘经典里边，菩萨为众生做不请之友。” 虽然众生不礼请佛菩萨，但是佛菩萨也会因为时时因缘而出现，这应该是佛菩萨的菩提心所决定的习惯。如《佛说维摩经》中，维摩居士就是不请之友。大家想想看：佛陀十大弟子，有托钵的，讲经过程中维摩居士会把声闻弟子、菩萨行人们修理一顿……从而引导有缘破迷开悟。不请之友的目的是什么？应该就是同众生有缘，因为就是要矫正你，改变你原来对于佛法的那种偏见、局限、狭隘。请大家不要误会，说维摩居士修理出家人吗？因为维摩居士来历是不动佛国之大菩萨，一说金粟如来助佛扬化，佛陀认可。请问我们自己又是什么来历呢？不可以自以为是、轻易效法。末法时代的现实，我们如果要比的话，那么应该是遵守皈依三宝的依教奉行。否则画虎不成反类犬，岂不是弄巧成拙？ “佛教徒需要请转法轮的践行佛法。如果请转法轮转的是正法，也就是契理又契机，那么才会是利他自利的泽被后世，才会是真正的法喜充满、功德无量。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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