静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第一百四十三讲

    “我们如果随喜之余,还能发心依教奉行,那么才是真正的随喜功德。我们不仅仅要依教奉行,同时还要发心去传播‘随喜功德’,使更多的人分享和受益。”       当然,虽然你不是法师,不必登坐去弘法,但是你可以告诉别人来听讲,就是随喜功德,或者是你能创造机会让别人受益,也同样是随喜功德。       “这就是随喜功德。”       功德应该是无量无边,通过利益更多的众生,就像滚雪球一样,越滚越大,滚到最后,应该是回向给所有的法界众生。我们现在回向的时候,谈到了关于法界众生。这是为什么呢?因为应当拓展和拓宽我们视野和心量的福慧资粮,因为我们原来心里的执着和认识的局限。只有修福修慧的实践,才能具备资粮而最终成佛。       “当然,从另一个角度来讲,佛事也要随喜,给别人机会,自己会拥有更多。”       比如说,我们如果有一个因缘,说:“来做一个普佛。”或者,“我来做一个焰口。”只要定下,遇到有人说:“我们想要随喜一下,可以吗?”“好,你当然可以随喜!”我们的功德会因此无量无边,没有办法计算。有人随喜,没有关系;而不应该是我们有骄傲感,说:“你看看,我拿的钱最多,我应该走在前边,而现在走在了他们的后边,我都不高兴……”请不要这样狭隘。因为我们是要学佛的,不应该从人性的角度来看问题。佛教徒应该给别人机会,从而使自己才拥有更多的机会。       “如果不肯依教奉行,不肯发心利于他人,那么我们仅仅是有口无心而已。”       嘴上说一套,心里没有相应,行动上没有证明,这个不是随喜功德。       “如果仅仅借口说自己没有能力、辩才等,那么只是我们不发心而已。”       自己强调自己不行,说:“我实在不行啊……”那实在是因为我们不发心而已。
    

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