“见到、听到别人修福、做善事，我们要心生欢喜，同时还会分享给别人，随喜他人的功德。” 我们看到别人做佛事，也要通过随喜而成就自己。我们看到别人供花，要随喜；我们看到别人拜佛，要随喜；我们看到别人帮助他人，要随喜……这些都是功德无量。而且正是我们的随喜功德，和那个做功德人的功德是完全一样的，甚至会超越彼此的生命局限。因为那个人可能会着相，而我们可以训练自己不着相。如此，大家想一想，我们的心量会是一样吗？我们会由此功德无量。 “而且不仅仅是欢喜地随喜，还要努力地去帮助别人，去成就更多的人，称为随喜。” 人与人之间，不再是为难、下绊子，不再是说风凉话，不再是阻挠刁难，说：“你千万不要帮助他……你且倒霉哪。” 佛教徒不可以这样做。这不是功德，这不是随喜，这是搞破坏，生活往往是这样的痕迹，现实往往有这样的人，佛教徒里也不乏没有真正信仰的人。有一句话说：“一个老鼠可以坏一锅汤。”如果是这样的话，那么大家就会迷茫和迷失信仰的标准和行为。我们说这样的故事，就是要引起大家的注意。 “是心行双运，也就是心到了，行动上还是要来证明。” 即使是我们的心到了，说：“我想到了”，也要用身体力行来证明。 “只有这样，才是随喜功德的内容。不再是简单的口头随喜，而是要用行动来证明。” 当我们说：“我随喜你功德”的时候，我们的心里欢喜吗？如果我们心里真的很欢喜，能够完全看得出来，如此就是真正的随喜功德。否则不是，只是说假话而已，只是当面一套背后一套。那不是佛教徒，连社会有道德的人都不是。 “比如我们随喜普贤行愿。” 我们现在探讨普贤菩萨十大愿王，就是应当从自我做起：赞叹随喜普贤菩萨的十大愿王。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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