这个当然是难，而且实在不易。否则，为什么修行的人多如牛毛，成道的人少如牛角呢？究其根本原因就是因为：我们不善于改变自己，舍不得改变自己。我们在不善于、舍不得改变自己的同时，竟然还要贪得无厌，还要成佛，还想要在这个世界活上不下去的时候，往生到西方极乐世界去过好日子。很多的时候，不都是这样想的吗？这合适吗？当然不合适。 “如果我们念佛功夫已经成片了，如果我们真的愿意往生极乐净土的话，那么我们就可以到凡圣同居土里去了。” 佛陀有三身四土。三身是法身、报身、化身，法身应该是慧命第一的。四土是凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。第一个凡圣同居土，是最基础的净土。 “那应该就是下品下生。” 我们不用担心：念佛能不能往生的问题，一定能。重要的问题是看我们自己的信愿行功夫用得到不到位。 “中等功夫，是一心不乱。” 用佛号来对治贪嗔痴，最后达到一心不乱；打成一片不行，还要一心不乱。 “用佛号来对治自己贪嗔痴的凡夫心，慢慢地我们就进入一种禅定的境界之中。同时，我们的智慧现前，进入一种智慧境界之中去了。” 如果我们能够如此的话，我们也会是一样：一心不乱了。如果我们能达到禅定的境界，当然要超过非想非非想天，那么就是超越了三界。因为我们不能突破非想非非想天，所以还在三界之内。有的人说：“我觉得什么都没有了，就感觉很快乐、很自在。”那最高的只是非想非非想天境界，也许还不是；只是尽管是此境界，依然是不究竟的三界之内，尚未真正地解脱三界束缚。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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