你不要认为香烧高了，就好像你可以获得意外的收获。如果只是一种外在假相的比较和满足，那么你还是停留在相对的事相满足，并没有真正地改变你执着的心。 为什么说“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中”？大家可以去思考，这已经绝然不是众生分上的观念了。大家想一想，我们能够简单地用人性的思维来学习佛法吗？当然是不即不离的中道才妙。我们虽然离不开我们的六根学习，但是又不能相信和执着我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识的错觉，否则我们就是上当和困扰了。我们如果总是相信、执着它，那么能够解脱吗？如果我们相信执着它，那么昨天那张纸我死活也不敢要，会坚持说：“你怎么能同我结这样的缘呢？你赶紧走开，告诉你，你影响我了……”因为没有这样的定法，所以我们会说：“你赶紧给我结缘吧！”是我很勇敢吗？对此，如果有人说我冒虎气，那没有关系。为什么？因为我们有佛法的依靠，所以无所畏惧。如此，我们心里不再装那些拉杂的东西。其实那个所谓的恐惧本身，才是我们真正的障碍。我们本来是没有事的，人家只说了我们几句，马上我们就被束缚而不自在了不是？ 有假和尚跑到一个人的家里，进屋弄点硫磺放到纸上，一看是红色的，说：“你们家要有血光之灾！”他一下子就傻了，赶紧问：“这可怎么办呢？”“拿钱吧，可以拿钱消灾……”拿多少钱呢？那多了，有多少拿多少……事实上，就是上当了，受骗了。报纸上登过好多次了，哈尔滨有这样的故事。安徽的两个假比丘尼因为诈骗犯法了，这是让人抓住了，而不抓住的又会有多少呢？ “所谓末香，凡粉末状的叫作末香。所谓烧香，凡燃烧的一类香都叫作烧香。” 所谓烧香，就是能够去烧的香。 “所谓灯烛，代表光明、智慧。我们见到光明，要知道修心。” 我们要反省自己的心：有没有贪着？有没有挂碍？有没有烦恼？如果我们有了，就只能依靠佛法的无常、无我、解脱而改变。我们只要不执着、不挂碍于缘起的假相，包括我们自己，我们所拥有和面对的现实，那么我们还会怕什么呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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