“那不是犯盗戒了吗？”“我告诉你，戒律的精神应该是防非止恶，不是表面的似是而非……你所学的戒律，不但不是佛陀制戒的本怀，而且已经被所谓的自以为是的戒律所束缚了。从空性的角度来讲，给狗吃都是功德无量……”“为什么？”“很简单，至少不浪费。如果把它放臭了、放烂了，那么你是不是有罪过呢？肯定是有罪过的。因为那是物质财富，我们并不制造物质财富，所以没有任何理由浪费！” 在我们的寺院里，一再提醒大家：“要省电、省水，不要浪费任何常住和自己的东西。”为什么？我们也是一样，或许不是说我们用不起，因为即使自己再有钱，物质也还是不可以浪费的，我们应当学习“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”精神和信仰生活丰富的人，物质生活可以简单。只有这样，生命的质量、慧命的升华才会有保证。虽然改变观念和行为是一件难事，但是修行应该从这里开始。尽管如此，我们还是不提倡明明应该是好衣服，却故意弄成所谓的百纳衣，表现自己多么修行，应属诈现奇特之类。只有把外表平淡简单的一面呈现给众生，才能让自己的心里清净无染，毕竟人心浮躁成性。我们不仅仅是把最好的衣服等供养给佛陀，也要供养给众生，因为众生和佛无二无别。我们只有达到无二无别了，才是佛道圆满成就了。我们需要从当下开始，把最好的衣服、最好的外表供养给佛陀，供养给众生，不要让众生对我们失望，不要让佛陀白白地教化我们。我们如果不改变自己，那么怎么证明向佛陀学习呢？ “香代表自性，代表戒，代表定，于是有戒定真香。” 戒定真香，代表什么？代表缘起性空。我们只有面对缘起的戒定真香，才能有历事炼心的所缘境、下手处。我们如果因戒生定发慧，那么就是真正的供养、真正的烧香。现实信仰商品的异化：心外求法，香越烧越高，社会人诟病，有识之士焦虑，信仰却越来越淡化……面对浓烟滚滚，我们无地自容。请问：佛教徒是比赛谁烧得高和多吗？我们的信心和良心在哪里？ 刚回来的时候，所在的寺院里曾经烧过高香，火焰腾空，把五个香炉烧坏了……因为从安全和信仰考虑，所以当机立断，从此改变。要知道：寺院主法的香相当短，比它高的就是高香。如果烧香是恭敬和清净，那么矮香就是高香。只要我们自己不认为矮，我们就是功德无量。所谓功德无量，应该是我们的心不再住着高矮：应无所住而生其心而已。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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