“普贤菩萨第三大愿是广修供养。” 广修供养对有些人而言，实在是太难了。对于修学普贤行愿的人，广修供养到底难不难呢？当然不难。为什么说不难呢？只要改变自己的心，就是广修供养了。记得我们在受三皈五戒的时候，引用《善生经》的话：“若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，举国人民七年之中运出不竭。”可见佛教徒如果用清净心受持三皈五戒，那么就是不可思议的功德无量。我们众生往往以世间有漏的财富的价值衡量功德，当然是错误的认识。只有以我们不执着的清净心来完成布施，才能改变我们心里的执着，才是真正的功德无量。如果我们不愿意改变对于能施、所施、中间物的执着，那么功德只能是有限和有漏的，将来一不小心可能会变成吝啬的土财主。 在现实生活当中，我们通过观察发现：有财富的人常常没有智慧，有智慧的人又往往缺乏福报，人生总是不尽人意。只有佛陀是“两足尊”，既有福又有慧，福慧双修具足。为什么这样说呢？因为只有通达“佛种从缘起”，就是佛性即是空性，从缘起而悟入，“是故说一乘”。一乘佛法就是利他自利的福慧双修。只说不行动不行，只行动不知道方向不行。只有外在修福，内在修慧，才是改变烦恼和生死、乃至成佛的大乘佛法。佛陀就是具足福慧两足之尊，正是佛教徒学习的榜样。否则如果只是修福，或者只是修慧，那么福也不是真福，慧也不是真慧。我们很多学佛人如果只是单腿跳，就是一条腿，那么又怎么可能立得久呢？当然不能。 中国古人总结的一句话：“富不过三代。”告诉大家，如果只是单纯拥有财富而没有智慧德行，那么就一定遵循富不过三代。如果不信，可以观察我们身边的人和事作为证明。当然，如果既有财富，又有智慧德行，那么则是另当别论。可见，学佛需要有福，更需要有智慧，如孔子家族，泽被后世，七十多代照样绵绵不绝，应该是德行的传承不绝。否则怎么可能传承不绝呢？ “这一偈是说明供养的内容。” 我们用什么来供养佛陀呢？供养的内容，我们虽然认为很珍贵，但是相对的有限的供养真的珍贵吗？应该说：只有打破能施、所施、中间物的三轮体空的布施，才是真正无所得的清净心供养。只有这个供养，才是福慧具足、功德无量。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com