当然，佛教徒需要对现实有足够的认识能力、抵抗力、免疫力和改变的能力。如果什么都没有，那么我们只能随境所转、随波逐流。佛教徒需要清醒和量力而行。我们自己还要思考：“我能吗？我行吗？”如果不行，那么就应该悠着点儿。如果能行，我们就去面对、接受，历事炼心，循序渐进地修福修慧。 因为佛陀的功德无量无边、赞莫能穷，所以我们需要努力赞叹。因为赞叹就是信仰、修行，所以我们需要践行。应当告诉大家的是：如果就法性即空性而言，我们就不能单纯地赞叹佛陀了。如果我们在佛陀的面前，既唱又念，既弹奏音乐又顶礼膜拜；然后我们看见某个人不舒服，就同他计较和吵架，那么信仰应该是有问题的。我们知道：因为从法性而言，任何一个人都是未来的佛陀，所以我们应该尝试着恭敬他、赞叹他，尽可能地广结善缘，少结恶缘，努力不结仇怨。因为恶缘、仇怨就是障碍，所以佛教徒应该清楚。面对现实，我们虽然都有一颗顽强的执着心，在一个强烈的污染的环境里，让我们去赞叹别人，应该是艰难的选择，尤其是在这个娑婆世界；但是我们也同时告诉大家，就是在这个娑婆世界修行才是最好的修行，一分耕耘十分收获；而在极乐世界修行，可能一分耕耘只有一分收获。在这大冶烘炉里，能够炼钢，这当然非常重要。娑婆世界好修行，也好造业，也好堕落。只要真修行，就一定会事半而功倍。 “所以提醒大家，学了普贤菩萨的二者称赞如来，大家在称赞如来的过程之中，还要称赞众生；在称赞众生的过程之中，正是成就称赞如来，二者之间无二无别，不要形成对立的观念。” 我们赞叹人，是需要慈悲和智慧的。当然，不可以这样赞叹：“你笨死了，笨得实在优秀啊……”那就不是赞叹，而是讽刺。如果不是这样赞叹，那么就是发自内心去寻找他身上的优点进行赞叹。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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