可见，佛教徒学习的第一点，应该就是文殊菩萨的无畏智慧，可以驾驭百兽之王的狮子。文殊菩萨既然可以驾驭狮子，那么佛教徒怎么可以不去学习而被忽悠得担惊受怕呢？我们到底是学佛的，还是学鬼神的呢？当我们去礼拜文殊菩萨的时候，有那种无所畏惧的坚强和坚定吗？由此可见，我们需要反省自己是不是三宝弟子？我们需要改变和清净自己的身口意三业。否则，我们的学佛必然是似是而非的口是心非。 不知道今天有谁来找我，门口没让进来，他就是想问我：“《金刚经》是把它背下来好？还是不背下来好？”这应该是没有意义的问题。如果不能解决烦恼和生死的问题，那么即使背下来也没有什么用啊！如果没有背下来，面对现实烦恼和生死却能应无所住而解脱自在，那么不背下来也有用。如果不是为了炫耀或者懒惰，那么背下来和不背下来是定法吗？重要的问题应该是相应默契，应该解决烦恼和生死。如果我们不去相应默契，不能解决烦恼和生死的困扰，那么即使背得滚瓜烂熟，也没有什么用啊？当然，当我们背得滚瓜烂熟的时候，就不可能不影响和改变我们。它应该会影响和改变我们的情绪，应该影响和改变我们的贪嗔痴等情绪化的身口意，这应该是学习佛法的目的。 依据佛法而言，它应该称为“瑜伽”。什么叫瑜伽？瑜伽就是相应。为什么相应？佛教徒不再染污的身口意，与佛菩萨清净的身口意相应默契。因为能够影响我们的身口意，改造我们的身口意，所以学佛会让我们回心转意、脱胎换骨、洗心革面。然后我们会最终发现，佛法真的很伟大。 告诉大家，古德说过这样的话：“不读《华严》，不知佛家之富贵。”因为没有学习和相应默契于《华严》，所以当然不知道佛家的富贵、博大、华美。因为我们的盲人摸象，所以很多人并不知道，一切经典都是从《华严经》出来的，它是根本经典。我害怕我们的生命和慧命忽略了这无价的宝藏，所以强调《华严经》是诸经之王。其中有：“剖一微尘，出大千经卷”；还有“不忘初心，方得始终”……我们可以去想象。因为人的观念终究想不明白，所以是“不可思议”。 “所谓‘我以清净身语意，一切遍礼尽无余’。” 每一个学佛者、当事人，请大家记住：既然是普贤菩萨十大愿王，那么当机者必然是普贤菩萨。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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