几乎我们所有到寺院的人都可以看到的情况：双手拿香，对着东南西北四个方向，一再鞠躬乞求，口中念念有词……其实佛法四法印中：“有求皆苦”。这样的迷信学佛现象，不但容易陷入误区，而且会变得情绪化。如果一旦所求不能满愿，就会对佛菩萨抱怨，甚至对佛教产生怀疑，乃至诽谤诬陷。他会觉得佛教是一种欺骗……我们反对这样的信仰误解，从而心浮气躁、随境所转。这应该是对正信佛教的极大困扰和障碍。 佛教徒需要突破自以为是，或者道听途说的偏知邪见，当然要站得更高，看得更远。因为我们的生命绝不仅仅就局限在当下的现在，所以风物常宜放眼量。如果站得更高更远的时候，那么今天娑婆世界的百年人生，就是历史长河轮回中的一个点而已，实在是微不足道的点。如此，我们的未来，正是今天当下的修福修慧。如此命自我立，我们当然不会看相、算命、赌博，怎么可以掉以轻心、浪费生命乃至慧命呢？ “所有十方世界中”，世界无量无边，我们如果看不到更高更远，就不应该否定有更高更远。我们现在居住地球，不能否定三千大千世界内，也不能否定三千大千世界外，还会有无量无边的法界。因为我们心量不够、狭隘，所以不能成佛。有时候，我们同别人讲了半天的佛法，未必能够被接受。这为什么呢？因为我们要讲给他的，和他所想得到的并不是一个问题。什么叫契机？彼此相应、默契，而这当然就是不契机。 “所谓‘三世一切人师子’：过去世、未来世、现在世一切诸佛。” “所谓人师子：就是人中狮子。” 狮子吼，百兽皆惊。 “狮子是王，百兽之王。” 诸佛无所畏惧，没有恐惧，没有任何障碍，而现实的我们则是特别脆弱。因为一点点鸡毛蒜皮的事情耿耿于怀、忧心忡忡，这就形成了鲜明的对比。佛陀则是彻底醒来的人，当然不会如此。因为佛陀是大无畏的，是心无挂碍的，所以一定是福慧具足的得大自在。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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