因为轮回、愚痴都是黑暗，解脱、智慧就是光明；所以普贤菩萨为我们开启了解脱、智慧。佛教的开光是开什么呢？应该是开智慧。当然，前几天到三亚给一百〇八米的观世音菩萨像开光，依然看到有很多人拿着镜子在晃……只能随他上瘾晃了，因为这些自以为是的人是很难被改变的，所以我们只能由他去了。这些人会通过手中的镜子的晃动而得到满足，应该是误解、误导佛教的开光，我们竟然无可奈何。或许有很多人还会因为某种企图，维护这种力量。我们没有办法让别人改变，只能告诉别人，给别人一个建议、参考。我们没有理由剥夺人家的任性做法。此时此刻的佛法，已经没有了办法。 所谓“于贫穷者，令得伏藏”：有人非常贫穷：没有佛性智慧。就像《法华经》有个穷子的比喻。虽然他自己拥有摩尼宝珠，但是他却并不知道，于是到处乞讨为生。对此怎么办呢？佛陀只能慢慢地改变他。大富长者的佛陀，刚开始说穷子有摩尼宝珠的财富，穷子不但不信，而且拒绝、恐惧、逃跑。其实每个人都有摩尼宝珠，每个人都有佛性。为什么呢？因为每个人都应该感悟到生命的无常、无我、空性，所以是摩尼宝珠。只是我们不知道，需要一点点地慢慢开导告之：“你身上藏着宝藏（佛性智慧），你只是不知道而已。”如果我们突然间告诉他，那么他不但不信，反而会说：“我哪里会有什么宝藏？我什么也没有，一无所有。”要知道，“一无所有”本身就是佛性智慧宝藏，如果我们能够与之心心相应默契，那么我们还怕什么呢？我们不就没有了烦恼和生死困扰了吗？因为对一无所有的理解不一样，所以结果就不一样。 所谓“菩萨如是平等饶益众生”：菩萨就是要这样平等地帮助一切众生，让所有有缘众生去接受佛法的利益。我们虽然希望能够这样，但是我们往往心外求法而事与愿违。所以，普贤菩萨可以作为我们修行的榜样。对此，普贤菩萨下边又说了： 所谓“菩萨如是随顺众生”：行菩萨道、修行菩萨行的菩萨，就应该像这样来随顺众生。 所谓“虚空界尽，众生界尽”：虚空界能尽吗？众生能度尽吗？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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