这也是《华严经》中最经典的几句话，什么意思呢？ 所谓“于诸病苦，为作良医”：对于众生的生死烦恼、轮回路险，怎么办呢？让我做一个良医，来给众生疗治病苦。因为疗治轮回、烦恼、消化不良的痛苦，所以我要做最好的医生。普贤菩萨要为众生做最好的医生，救治我们身心、轮回的痛苦。因为我们所有的病苦，都来自于我们对事物的看不透、想不开的执着，也就是我们的贪嗔痴慢疑不正见六根本烦恼；所以在众生病苦之时，我们应该为他们做最好的医生，应该去恒顺众生而最终改变他们的生死轮回之苦。如果在别人需要时，我们逃避了，就称不上济世救人的慈悲和智慧，就算不上是真正的学佛人。 所谓“于失道者，示其正路”：虽然我们学习佛法热情、喜欢，可能还没有找到正路，但是普贤菩萨在“恒顺众生”愿里边，就告诉我们：我们应该走一条光明大路，不要去走那些旁门左道、邪知邪见，那些同佛教没有关系。什么叫正路？就是透视无常、无我的解脱之路，就是究竟圆满的大乘佛法，或者是历事炼心的空行。也就是说：我们自己要明白学佛的正路在哪里？普贤菩萨给了我们这样的最好建议，开示我们要走正路。 所谓“于暗夜中，为作光明”：《三宝歌》中说“人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明……南无佛陀耶。”为什么是佛陀耶？因为新普贤菩萨学习lao普贤菩萨，所以普贤菩萨的法身能够与十方如来同一法身，说明普贤菩萨只是大慈大悲、留惑润生而已。 什么是留惑？普贤菩萨在世俗谛上，完全可以成佛，只是留那么一点点遗憾，示现不成佛。目的就是同众生拉近距离，让众生感悟到：“我还没有成佛，咱们一起来学佛吧！”大家就会因此感觉到信心、亲切。如果普贤菩萨说“我已经成佛了，我在救你”的时候，那么我们会感觉到：“你已经圆满了，离我们很遥远……”可见，普贤菩萨是为了众生而示现自己不佛而已。因为一切都是为了众生，所以正是成就了自己。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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