“以下进入偈颂逐段逐句的讲解，全文主要是在赞叹十大愿王，以及鼓励后学菩萨应当修学普贤行愿。” 相比之下，我们当然算是后学佛人。既然还有人在我们的后边，那么我们又可以算是先学。可见，先和后也不是定法。因为先可以是后，后也可以是先；所以我们也不必执着，随缘就好。至于说：“我受菩萨戒多少年了之类的炫耀……”请不必说这个，实在没有意义。我们受菩萨戒多少年，如果没有菩萨的行动来证明自己的菩萨种性，那么是没有任何说服力的。 “至于十大愿王的前后次第，虽然按照《华严经·普贤行愿品》的排列，略有出入；但是对于每愿的赞颂，也有长短多少的不等。除了《普贤行愿品》的十愿以外，此赞也加入了《华严经》别处所见的普贤菩萨其他的一些理念，比如说十力、七海等。” 当然，我们现在选择的是般若三藏所译的《华严经·普贤行愿品赞》，是来自于《四十华严》。 《华严经·普贤行愿品》，给我们感受最深刻的，应该是十大愿王。我们再回味一下：“一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。”大家想一想，这应该是学佛的精华。在这精华里面，个人感觉，“恒顺众生”这一愿中的一段经文，印象尤其深刻。或许是个人的感觉吧。 这段经文是：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生……菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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