佛教徒应该通过利益众生而成就自己。如果我们想让别人接受佛教的信仰，那么首先我们应该自己真正地了解和信仰。只有当我们受益、快乐、自在，才能让别人受益、快乐、自在。只有改变了自己，才能有说服力。江湖上有：改变自己是神，改变别人是神经病。佛教徒只有通过改变自己，才能告诉别人：“佛法真的太好了！我自己不忍心独自享用，我要同你一起分享……”那结果会是啥成色？大家一听，就会被感动，会认为：“你这人真慈悲、真大气，你真的是在帮助我们……”人们自然而然地就相信我们说的话了。如果我们自己还在那里愁眉苦脸，还要勉强规劝别人：“你来学佛吧？”因为别人一看我们自己都哭了，谁还会听我们说什么呢？所以说：关键的问题是我们自己要受用。这应该是学习佛法中非常重要的内容。有时候似乎很简单，其实只是自己的一厢情愿而已。如果我们自己对佛法并不了解，自己同佛法不默契，也没有感动，然后还要让别人信佛，问：“你感动吗？”勉强，实在不感动。 “同时，应该用佛法来救济众生以断众生的生死等烦恼。” 我们自己受用了，然后分享给别人：“你可以尝试着了解一下佛法吧？应该没有问题。”本来每个人都会有烦恼和困扰，来到寺院之后，问：“我这总是做噩梦，怎么办呢？”如果我们装明白或者别有企图：“冤亲债主讨债来了……你烧大宝吧？你给他们烧小房子，或者烧替身……”结果是越烧越麻烦，不能解决根本问题：心里的纠结和挂碍。佛经没有这样的故事，只是让我们观照无常、无我、解脱。如果是：你烧吧，你有钱，你就可以任性，那么不但与学佛没有关系，甚至等于让佛教背了黑锅。因为只有通过皈依三宝，学习佛教慈悲和智慧的觉悟，才是真正的佛教徒。面对现实，我们建议他：“都是假的、幻化的，没有任何实在性……你可以通过拜佛、诵《心经》，比如：‘照见五蕴皆空’，同时你坚持拜佛，努力忙活起来，忙得不可开交……哪里会有时间烦恼呢？”佛法有很多方法，目的是改变自己心里的执着。如果我们都是假的，那么我们还恐惧什么呢？实在没有可怕的。于是，我们就慢慢地坚强起来了，还会做噩梦吗？ 前些天有个居士同我抱怨：“我这眼睛跳啊，跳啊跳……”我说：“我的眼睛也曾经跳过……”“是啊，听信别人说，左眼跳财，右眼跳祸，把我就跳懵了，最后赶紧写信给家里，问有没有事？”“原来没有事啊！”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com