静波法师:《普贤行愿品》 偈颂简释第十八讲

    所谓“色像无边”:因为普贤菩萨的报身无边,所以我们看不到边。前边那个“身量无边”、“音声无边”,都是应化身;而“色像无边”,则是报身。它来自于什么?来自于空性法身。如果没有空性法身,那么没有应化身,当然也没有圆满报身。       我们曾经讲过的《观修三宝功德及其意义》,也就是佛教的伦理观。我们不断地强调:皈依三宝中,皈依佛,佛有三身:法身、报身、化身,首先应当皈依法身,追本溯源非常重要。我们很多佛教徒皈依的并不是法身,皈依的往往是幻化的假身,以为是实在的,就是以假为真。当然,观念要改变,其实我们虽然可以从皈依化身佛开始,但是我们的根本归宿则是空性法身,也就是想法和一般人的想法已经不一样。       “要经诸佛国土,来到我们这个世界。”       普贤菩萨在净妙佛土,只有经过很多很多的诸佛刹土,才能到达我们这个娑婆世界。我们想想看,我们读诵《阿弥陀经》有:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”如此极乐世界离我们有多远?十万亿佛土。十万亿个佛土怎么算?没法算:不可思议。大家想想看,使劲想也想不出来一个结果。       “以智慧力,化乘六牙白象,象身高大。”       普贤菩萨骑着六牙白象,象身高大。       “在《法华经》的《普贤菩萨劝发品》中也有类似的记载;在《楞严经》卷五,也说到普贤菩萨‘乘六牙象,分身百千……拥护安慰,令其成就。’”       什么意思呢?       所谓“乘六牙象,分身百千”:普贤菩萨就是乘坐六牙的白象,化身百千万亿,不是单纯一个身体。这百千万亿化身的普贤菩萨,都可以随缘到达有缘众生的地方,并与之随缘救度,化解烦恼和生死的束缚。
    

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