“依据《佛说观普贤行法经》所介绍的普贤菩萨：‘乃生东方，净妙国土……身量无边，音声无边，色像无边。’” 《观法经》里边介绍的普贤菩萨是这样的，出生在东方净妙国土。此处国土应该是佛国净土，而不是充满生老病死等缺陷的娑婆世界。有人指出：“释迦牟尼佛不是也到了娑婆世界了吗？”释迦牟尼佛到娑婆世界的身份应该是应化身。因为佛陀的应无所住，并没有感受到娑婆世界的众苦逼迫，所以针对我们痛苦示现方便来教化我们解脱生命的局限和困扰。因为我们认识的局限，执着在这充满缺陷和苦难的娑婆世界，误会沉迷其中。我曾经举过一个例子，就像那狗吃粪便，觉得很美味。有人来了，就奉劝它：“你甭吃这个行吗？”它会同你急：“是不是你要同我争抢呢？”因为鸡同鸭讲，所以诸佛菩萨是因为众生的需要才会示现，正所谓：佛度有缘人。 所谓“身量无边”：普贤菩萨的化身无量无边，说明愿力广大。如果普贤菩萨不是愿力广大，那么怎么可能会分身教化、不知疲倦呢？如果普贤菩萨有执着、有疲倦的心，那么又怎么可能成佛呢？当然就不会有成佛的可能性了。因为利益众生的菩提心不具备，所以不能通过发愿成就自己。 所谓“音声无边”：就是普贤菩萨的说法声音，会传播得很远很远。如果我们不度众生，那么怎么能够成佛呢？如果出家僧宝不能弘法利生，就是利他中完成自利，那么佛法又怎么可能有生命和慧命呢？如果我们执着自、他，那么还能分享佛法吗？因为自己辛苦吃亏了，所以我们需要努力不执着自他。因为我们可以通过讲经、拜佛等，所以我们所住的我执一点点地淡化和转化，最后完全不住。因为一切都是幻化不实的假相，所以我们就会由此得大自在。可见：帮助别人，就是帮助自己。如果我们从来都不愿意帮助别人，那么我们的心量和世界会越来越小，导致世界的局限、束缚。就好像蜗牛一样，永远背着住自己的壳，实在走不了多远，当然就是学佛的悲哀了。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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